“活”字的奥秘

提到“活”字,我们肯定会联想到生命,因为只有生命的存在才能证明我们还活着,为了活得更久或永远地活着,古今中外曾有多少人想尽办法来延续自己的生命,可不管人如何挖空心思、绞尽脑汁,最终却都是以失败而告终,哪怕是一国皇帝或是大科学家也都如此。尽管人都希望自己能最大限度地活着,但却很少有人发现能使人活着的永生之道,要想找到这条道路,还得从根说起。我们首先来看圣经创世纪二章七节:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”经文告诉我们一个事实就是我们之所以活着是因神给人的气息,也可以说我们活着的权利是神赐给的,那么不言而喻我们人能不能永远活着也决定于神。神爱我们这些他亲手造的人类,从始祖犯罪堕落有了死亡那时起,神就开始为我们预备能活下来的道路,不过这条路是赐给寻求渴慕之人的。

为了解开人永远活着的奥秘,我在一本真理书籍里得到开启,以下就结合“活”字来谈点自己的认识。“活”字左边的三点水代表神的作工分三个时代,右边的“舌”字分“撇”“十”“口”三部分,每个部分都代表神在每一个时代的作工内容,神在人犯罪堕落后并没有撒手不管,而是开始了他的拯救工作,正如经上说:“因为耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民。”(诗37:28)因此“舌”字上面的撇代表神所作的第一个时代的工作,即律法时代的工作,神在律法时代的工作有什么目的和意义呢?真理书籍里神的话是这样说的:“在律法时代,耶和华定了许多诫命,让摩西颁布给那些跟随他出埃及地的以色列民,这诫命在当时是耶和华赐给以色列民的,与埃及人并无关系,是为了约束以色列人的,以诫命来要求他们,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像等等,以这些为原则被定为罪或被称为义。在他们中间或者有耶和华的火临到他们,或者被石头砸死,或者得着耶和华的祝福,都是根据人是否守住这些诫命。人若没守安息日就被别人用石头砸死,若有祭司没守住安息日,就有耶和华的火临到他。人若不孝敬父母也被别人用石头砸死,这都是耶和华可称许的。耶和华定诫命、律法都是为了在他带领人生活期间能让人听他的话,顺服他的话,不至于悖逆他,以这些律法来控制住这些初生的人类,以便为以后的工作打下基础。所以,根据耶和华所作的工作称第一个时代为律法的时代。”(摘自《律法时代的工作》)律法时代神带领刚刚受造的人类,这些人光知道吃穿住行,不知道怎么敬拜神,也不知道人该怎么活着,所以神就颁布律例典章来带领人,为的是让人知罪,不做得罪神的事。凡守不住耶和华律法的人,就会被天火烧死或被石头砸死;凡是守住耶和华律法的人,就有神的祝福,使人得以活在神的看顾保守之中。

主耶穌被釘十字架

说完了撇所代表的时代,再说说“舌”字中间的“十”字所代表的时代,十字架代表主耶稣的救赎,自然是代表恩典时代了。对于恩典时代神作工的实质真理书籍里神的话是这样说的:“没有耶稣的救赎,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孙,成了鬼的后代,这样下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救赎工作,必须得向人施下怜悯慈爱,人才能因此得着赦免,最终才有资格被作成、被完全得着,若没有这步工作,六千年经营计划就没法开展,假如耶稣不钉十字架,只给人医病赶鬼,人的罪仍然不能得着完全的赦免。他来在地上作了三年半的工作,只完成救赎工作的一半,再借着钉十字架成为罪身的形像,交给那恶者,完成了钉十字架的工作,掌握了人类的命运,只有将他交在撒但的手中之后,才把人类赎回来。他在世上受了三十三年半的苦,讥笑、毁谤、弃绝,甚至无有枕头之地、无有安息之所,之后又钉在十字架上,将全人——一个圣洁的、无辜的肉身钉在十字架上,受尽了所有的苦。那些执政掌权的都戏弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他脸上,他仍然一言不发,忍耐到最终,无条件地顺服至死,将人类全部都救赎了回来,从此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典时代,不代表律法时代,也不能代替末世的工作,这是在恩典时代耶稣所作的工作的实质,是人类经历的第二个时代――救赎时代。”(摘自《救赎时代的工作内幕》)随着时代的发展,我们人类被撒但败坏得越来越深,已经守不住律法了,继续下去都会被律法处死,神根据人的需要,道成肉身亲自钉十字架作救赎的工作,只要我们接受主耶稣为救主并向他悔改认罪,我们的罪就得到赦免,可以直接祷告主耶稣的名,得以活在神的面前,并享受到了从神来的丰丰富富的恩典,体会到了神的大爱。

最后咱们再说说“舌”字下面的“口”字,口是说话的意思,圣经启示录中多次说到“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。”这就是在告诉我们末世神来还要说话发声,所以用“口”来代表话语,即神的国度时代最合适不过了,真理书籍中神是这样说的:“耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。”(摘自《写在前面的话》)“末世的基督带来的是生命,带来的是长久的永远的真理之道,这真理就是人得着生命的途径,是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道,那你就永远不可能得着耶稣的称许,永远没资格踏入天国的大门……”(摘自《只有末后的基督才能赐给人永生的道》)

这话中准确地道出了我们现在的光景,我们虽然因主耶稣的救赎罪得赦免了,但却否认不了我们常常活在白天犯罪、晚上认罪这个恶性循环当中,圣经中说:非圣洁不能见主,我们还常常活在罪中,还没有脱离罪,怎么能进神的国呢?所以神这步工作作话语刑罚审判的工作,来洁净人,这步工作就是给人拔罪根,是让人脱罪的工作,借着这步工作人才能被神洁净,成为圣洁,这样的人才能进入神的国,永远活着。通过这个“活”字,我们看到,我们想得永生永远活着,就得接受神的末世作工,我们只经历前两步工作,还达不到罪得洁净的果效,只有末世基督救世主才能赐给人永生之道,才是我们的生命得以存活下来的根本。

说到这里,你可能已经明白了“活”字的奥秘了吧!想必你也一定知道,我们当怎样迎接主的显现才能得着永生之道了吧!

李言

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