主耶稣被家乡人弃绝,给我们带来了哪些启发

2018年1月10日 星期三 阴

早上起床灵修时,我看到经上说:“耶稣说完了这些比喻,就离开那里,来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:‘这人从哪里有这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷:约瑟)、西门、犹大吗?他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?’他们就厌弃他(厌弃他:原文作因他跌倒)。耶稣对他们说:‘大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。’”(太13:53-57)我又翻到路加福音4章,也记载了主耶稣在家乡的会堂里讲道被人弃绝的事:“会堂里的人听见这话,都怒气满胸,就起来撵他出城,他们的城造在山上;他们带他到山崖,要把他推下去。”(路4:28-29)

这几处经文让我看到一个事实:主耶稣家乡的人都认为他们眼前站立的主耶稣就是一个普通的人,是木匠约瑟的儿子,他们不相信主耶稣是基督、是弥赛亚。想到这儿,我不禁陷入了沉思:如果我们生在恩典时代,看到眼前站立的主耶稣,从外表看是一个普通正常的人,还与人同吃同住,我们会不会也像这些人一样否认主、弃绝主呢?这还真不好说呢!

主耶稣

2018年1月12日 星期五 多云

今天晚上下班后,我翻开圣经,想看看圣经中哪些人认出主耶稣就是那要来的弥赛亚,他们又是怎么认出主耶稣的。当我翻到约翰福音看到主耶稣与撒玛利亚妇人的对话:“耶稣回答说:‘凡喝这水的还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。’妇人说:‘先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。’耶稣说:‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说:‘我没有丈夫。’耶稣说:‘你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。’”(约4:13-18)“那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:‘你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?’”(约4:28-29)当撒玛利亚妇人刚见到主耶稣的时候,也认为主耶稣就是一个普普通通的犹太人,但主耶稣说出她有五个丈夫的时候,她就感觉自己内心隐藏的秘密是任何人都不知道的,唯有神鉴察人心,她就从主耶稣的话中认出了主耶稣就是基督,是那要来的弥赛亚。

我又翻到约翰福音1章45至49节,读道:“腓力找着拿但业,对他说‘摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。’拿但业对他说:‘拿撒勒还能出什么好的吗?’腓力说:‘你来看!’耶稣看见拿但业来,就指着他说:‘看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。’拿但业对耶稣说:‘你从哪知道我呢?’耶稣回答说:‘腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。’拿但业说:‘拉比,你是神的儿子,你是以色列的王!’”这些经文又让我陷入了沉思:拿但业听说主耶稣的时候,在他的观念中认为拿撒勒是个小镇,不可能会出现著名人物的,他根本不相信腓力说的话。可当主耶稣跟他说话之后,拿但业感到很意外,主耶稣竟然能看透他的心思所想,把他的真实身份说出来了,他以此认定了主耶稣就是那要来的弥赛亚,并跟随了主。

揣摩着这些经文,我豁然开朗:撒玛利亚妇人和拿但业他们都是从主耶稣的话中听出神的声音,从而认出主耶稣就是基督。看来我们信神最主要还是得注重看基督的作工说话,如果只看基督的外表,是很容易否认、抵挡基督啊!感谢主,今天读经的收获不小,让我对怎样迎接主来有了一些实际的路途。

2018年2月8日 星期四 晴

今天下班回家的路上,意外碰到了我的老同学林涛,他也是一名基督徒,我们聊了一会儿。当我们谈到各自的灵里光景时,他给了我一本书,我很惊讶地问:“这是什么书啊?”老同学笑着回答:“这本书里面的话能解决我们信神的一切难处,你回去看看就知道了。”我愉快地接过书就回家了。

到家后,我迫不及待地看了起来,看到这样一段话:“人若因为考察其外表而忽视了其实质,那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质,更何况神作的工作都不能合乎人的观念,耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗?他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗?当初的法利赛人之所以抵挡耶稣,不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗?”(摘自《写在前面的话》)看完这些话我很是惊讶,这些话把当时的人抵挡主耶稣的根本原因说了出来。主耶稣当时是以一个普通正常的人子的形像来作工的,从外表来看,主耶稣就是一个普普通通的人,而且当时的人看到的主耶稣,不仅有父母,还有兄弟姐妹等。他们就是因着只看主耶稣的外表,就开始大肆定罪、弃绝、亵渎主耶稣,最终把主耶稣钉在十字架上,犯下了滔天大罪。但撒玛利亚妇人和拿但业他们听到主耶稣的说话不一般,能把人内心隐藏的东西给揭露出来,就认出了主耶稣是从神来的,还有其他跟随主耶稣的门徒,也是看到主耶稣的说话、作工有权柄、有能力,是出于神的,从而认出主耶稣是基督,就是那要来的弥赛亚,因此跟上了羔羊的脚踪。

想到这儿,我忽然想起主耶稣说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)这节经文说明当时主耶稣还有话要跟人说,但人的身量太小,还接受不了,承担不起,所以就没有说出来,末世主再来就要把一切的真理奥秘都揭示出来,让人都能认识明白了。现在关于主再来的预言都已基本应验,在迎接主来的事上,我想起主说:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(太25:6)末世,当有人见证主回来时,我可得做聪明的童女注重聆听“新郎”的声音,要主动去考察分辨神的声音,不然就很容易错过主来被提的机会,成为愚拙童女被撇弃淘汰,到那时后悔也来不及了。

接着,我又看到这样一段话:“我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话,所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪,更不承认是神的显现,这是多么严重的失误!神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标,有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量,征求人的意见,更不用通知每一个人,这是神的性情,更是每一个人都当认识到的。”(摘自《神的显现带来了新的时代》)

揣摩着这些话,觉得这些话说得太有深度了!是啊,神是全能的,神的智慧高过诸天,神要怎么作工,肯定有神自己的计划、选择,他不需要征求我们人的意见,更不需要向我们提前说明,神的显现也不会合乎我们的观念,就像恩典时代主耶稣的作工就是一个事实。预言明明说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利”(太1:23)结果主来了却叫“耶稣”,而且还穿戴一个普通的肉身来作工作,如果人没有寻求真理的心,确实很难接受。书上的话明确地告诉我们寻找神的脚踪、迎接主的再来,必须得注重寻找神的新说话,注重听神的声音。神无论怎么作工说话,我们都应存着寻求、顺服的态度,不能按着我们的观念去分析、研究,这才是每一个真心信主的人该有的态度。就如圣经上说的:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。”(太5:3)“清心的人有福了!因为他们必得见神。”(太5:8)可见,要想迎接到主回来,只有虚心寻求真理,才能得到神的开启光照,看见神的显现作工。

—— 陈明

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