试探与试炼从这3点来区分

有的弟兄姊妹看到经上说:“人被试探,不可说:我是被神试探;因为神不能被恶试探,他也不试探人。”(雅各书1:13)就想了解一下试探与试炼有什么区别。针对这个问题,我谈一点浅显的认识。

1、从源头来区别

马太福音四章三节记载:“那试探人的进前来,对他说:‘你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。’”在这节经文里,提到撒但是“那试探人的”,我们都知道主耶稣受浸后被圣灵引到旷野,三次受撒但试探的事;约伯失去了万贯家产和儿女,也是因着撒但的试探……可见试探都是从撒但来的,神不试探人。正如经上所说:“人被试探,不可说:我是被神试探;因为神不能被恶试探,他也不试探人。”(雅各书1:13)

而试炼是从神来的,耶和华神说:“我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。”(撒迦利亚书13:9)神试炼人是借着撒但的行为来成就的,就如撒但在神面前两次控告约伯,神许可撒但试探约伯,约伯一瞬间就失去了家产和儿女,后来约伯从头顶到脚掌长毒疮。神借着这些事试炼约伯,让约伯在撒但与世人面前作见证。

2、从实质和达到的果效来区别

因为撒但的实质是邪恶、恶毒的,从撒但来的试探自然也是邪恶、恶毒的。我们看到撒但试探亚当、夏娃时,亚当、夏娃听从它的引诱吃了果子后,灵就死了,被神赶出伊甸园过上了被神咒诅的生活,一生汗流浃背,奔波劳苦;撒但试探约伯的时候,它一工,约伯满山的牛羊被强盗掳走,儿女也被房屋砸死了。后来撒但抓约伯身上的皮肉,使约伯从头顶到脚掌都长毒疮,极其痛苦难忍。

试炼是神赐给的最宝贵财富

而神的实质是公义、圣洁的,那么来自神的试炼就是美善的。神的话说:“神的灵是全能的、圣洁的、公义的,那同样他的肉身也是至高无上的,也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情,作出对人类有益的事情,作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情,不可能作出违背真理、违背道义的事情……”神试炼约伯时,约伯虽然失去了满山的牛羊和儿女,最后浑身长疮,遭到朋友的指责,甚至连自己的妻子都弃绝他,但经历试炼之后,约伯感受到神对自己的眷顾,他对神的信与顺服得到了完全,对神的认识也得到了升华。最重要的是经历试炼后,因着约伯所作的见证,使他在世人面前,在撒但面前无可指责,从此彻底摆脱了撒但的控告,成了一个自由敬拜神的人。正如约伯所说:“然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。”(约伯记23:10)

另外,当约伯经历了试炼后,神祝福约伯,让他的寿数增加了一倍,又赐给他更多的财产和十个美貌的儿女,并且在风中向约伯显现,向约伯说话。

3、从撒但的动机与神的心意来区别

试探是从撒但而来,撒但试探人是为了残害、败坏人,撒但借此破坏人与神之间的关系,让我们埋怨神、远离神,甚至背叛神;试炼是从神来的,而神试炼人是为了借着这样的事让我们学会依靠神,在经历中看见神的作为,增强我们的信心,同时也洁净我们里面的掺杂,使我们对神更有认识与顺服。

一个姊妹在教会做事工,儿子打电话说她丈夫病了要去住院。姊妹听到这个消息,想回家看丈夫。但教会有很重要的事需要处理而脱不开身,这时她想到神的话说:“神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在与人接触,好像是出于人的安排,或出于人的搅扰,但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌,都需要人为神站住见证。”她意识到这是灵界的争战,是撒但的试探临到了,撒但想借此搅扰自己不能维护好教会的工作,也是神对她的检验,看她在这关键的时候是选择个人利益,还是选择教会的利益,此时神在看着,撒但也在看着,自己不能让神失望 。于是她决定先把教会的工作处理好,再去医院照顾丈夫。当她做出这样的选择时,儿子居然打来电话说丈夫的病好了。经历了几次这类事后,姊妹再遇到不合自己观念的事时,她渐渐能明白神的心意,也能识破撒但的诡计而选择顺服神了……

我们掌握了这三点,对什么是试炼,什么是试探就能大体区分了。生活中临到什么事也就知道该怎样做才能胜过撒但的试探,怎样做能在神的试炼中站住见证满足神了。

—— Kelly

 

延伸阅读:

基督徒临到撒但试探该如何向神祷告

神话带领我得胜撒但的试探

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注