末世的人只在神的话中看到神的怒气,并未真正体尝到神的怒气

末世的人只在神的話中看到神的怒氣,並未真正體嚐到神的怒氣

在这几节经文当中看到的神这两方面的性情是不是值得交通呢?听了这样的故事,你们对神有没有一个更新的了解呢?什么样的了解呢?可以说从创世到如今,最后的这一班人是享受神恩典、享受神怜悯慈爱最多的一班人,神虽然在最后一步作了审判刑罚的工作,带着威严、带着烈怒作他的工作,但是神大部分时间仅仅是用话语来成就他的工作,用话语教导,用话语浇灌、供应、喂养,但神的怒气一直在隐藏着,人除了在神的话语中能体会到神的烈怒性情以外,几乎很少有人曾经亲身体尝神的烈怒。就是说,在审判刑罚的工作中神在话语中流露的怒气虽然让人体尝到了神的威严不可触犯,但神的怒气还是仅仅限制在神话语的范围里。就是神用话语责备人、揭示人、审判人、刑罚人,甚至给人定罪,但是神还未向人深发怒气,还几乎未在话语以外向人发怒,所以说,在这个时代人所体尝到的怜悯慈爱是神真性情的流露,而人体尝到的神的烈怒只不过是神说话的语气与气氛所带来的果效罢了,好多人错误地把这个果效当成是对神怒气的真实体验与对神烈怒的真实认识。所以多数人都认为在神话中看到了神的怜悯慈爱,也看到了神的不容人触犯,甚至多数人也体会到了神对人类的怜悯、宽容。但是无论人的行为有多么糟糕,或者是人的性情有多么败坏,在神那儿一直在忍耐着。他忍耐的目的就是在等待他所说的这些话语与他所付出的心血代价在他所要得的人身上所达到的果效这样一个结果。等待这样一个结果需要时间,也需要给人摆设不同的环境,就像一个人不是生下来就可以成为一个成年人,也得需要十八九年的时间,甚至有些人需要二三十年的时间才能成熟成为真正的成年人。神就是在等待这样一个过程的结束,等待这样一个期限的到来,也等待这样一个结果的到来,在这个等待的期间神一直在广施怜悯。不过,在神作工期间,还是有极个别人被击杀了,也有些人因严重抵挡神而受惩罚了,这些事例更证实了神的不容人触犯的性情,也充分证实了神对选民的宽容与忍耐是确确实实存在的。当然在这些典型事例中,在这些人身上显明的一部分神的性情并不影响神整体的经营计划。事实上最后这一步作工,在神等待的期间,神一直在忍耐着,他用他的忍耐与他的生命作代价来换取跟随他的人蒙拯救这样一个结果,这个你们看到了吧?神不会无缘无故打乱自己的计划,他能发怒气,他也能施怜悯,这是神主要两部分性情的流露。这是不是很明显?就是说在神那儿,对与错、正义与非正义、正面事物与反面事物都很清晰地显给人看,他要作什么,他喜欢什么,他恨恶什么,在神的性情里是都能够直接体现出来,在神的作工当中也能够让人很明显、很清楚地看得到,并不是很模糊的,也不是很笼统的,而是特别具体、特别真实、特别切合实际地让每一个人看到神的性情、神的所有所是,这就是真实的神自己。

摘自《话在肉身显现(续编)》

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