聪明媳妇,要懂得如何与婆婆相处

媳妇和婆婆

人们常说自古婆媳难相处,更何况再摊上个爱摆脸色爱吵吵的婆婆,这生活在一起免不了发生矛盾冲突,美琪的生活就是这样。

婆婆的嚷嚷又来了

一天,美琪正伏在桌上整理工作资料,无意间看到墙上的钟表,“还不到11点,把资料整理好就去做饭”,美琪心里想着。

这时,婆婆从地里回来,问美琪丈夫:“你媳妇没在家吗?”

丈夫说:“在呢。”

随后就听见婆婆大声嚷嚷丈夫:“在家都不知道做饭哪,中午吃什么啊?”

“什么都行。”丈夫在一旁忙说道。

婆婆又没好气地说:“等饭做好了肚子都饿瘪了,你去买些面条回来!”然后嘴里就不停地絮絮叨叨、埋怨不停。

美琪在屋里听到这些话,心里一阵烦躁:大声嚷嚷不就是说给我听的吗?我知道要做饭,可现在才11点,还不晚呢!好,既然中午要下面条吃,我就不做饭了!但美琪又想不能赌气,该去做饭还得去做饭,于是美琪放下手中的工作走出房间。美琪来到客厅看见婆婆一脸不满的样子,美琪心里也有些不悦,她在厨房边做饭也在嘟囔着:我又不是不干活,不做饭,说个话还带着刺,还给人脸色看……

婆婆的手机又丢了

第二天早上六点,婆婆跟美琪他们夫妻嚷着说:“我的手机昨天丢了。手机卡能补,你们再给我补一张吧!”说完婆婆就走开了。这时,美琪的火气油然而生:去年丢个手机,今年又丢个手机,照这样下去有多少手机也不够你丢的啊。还有你把手机弄丢了,一句话说补个卡吧就完事了?别人做错个事你得嚷嚷几天才罢休。

美琪想到自己之前把煤炉的火弄灭了一回,婆婆回来就拉个黑脸嚷嚷个不停;还有一次,美琪买了一些桃子忘记把袋子解开了,过了一夜,桃子有点烂了,这事被婆婆唠叨了两天。美琪想到婆婆对自己的这些表现,心里就很生气。又想到婆婆还经常说自己做事不操心,那你操心手机丢了一个又一个还不长记性。哼,趁着今天中午吃饭的机会我也得数落你几句,让家里人看看你也不比我强到哪去,看你以后还说不说我了。

神话语的揭示 认识自己的败坏

就在美琪想趁此机会发泄自己的情绪时,她心里隐隐感觉有些不安。美琪想到自己是一个基督徒,神的心意是希望每个人都活出正常人样,自己这样做也是没有人样,是以牙还牙,在报复婆婆啊!但转念又想:婆婆在家见谁做的不合她意就说个没完没了,她自己做错了事,就不许别人责怪她!不行,这次借着她丢了两部手机的事,我得数落她一次,如果不说,她更会得寸进尺,认为我怕她呢!可是,当美琪这么想的时候,心里还是受控告,于是,她来到神的面前寻求神的心意,自己这么做难道真的不合适吗?

过后她看到神的话说:“‘以牙还牙,以眼还眼,他不仁,我不义,我得报复报复他!’这叫什么?这是什么流露?(败坏性情。)哎,依然是败坏性情的流露。这种败坏性情的流露解剖实质来说,是不是恶毒?性质上是恶毒,那在作法上是什么?有意想报复,有存心想报复。报复这个作法的性质是什么?是不是恶毒的?有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗?不会报复,不会想到报复。……报复、攻击,这是出自撒但恶毒本性的一种作法、一种流露。这是不是败坏性情?(是。)还有一种思想,说:‘你不仁我不义,你对我这样,我就得对你那样,你对我都不客气,我跟你客气什么呀!你不给我留面子,我为什么要给你留面子?’这是什么思想?这是不是也是报复的思想?这种思想观点在常人来看是不是成立,是不是站得住啊?……还有一句话‘以其人之道,还治其人之身’,这在外邦人中间都是站得住的理,能拿到桌面上的,这还是正人君子的作法呢!但是拿到现在,作为一个信神的人,作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看,你们说这些话对不对?这些思想观点对不对?(不对。)为什么不对?这些东西来自哪儿啊?(来自撒但。)来自撒但,这是不可置疑的,没有疑问。来自撒但的什么呢?恶毒的本性,这里带着毒,带着撒但的恶毒、丑陋的本相,带着这个本性实质,带着这样本性实质的观点、思想、流露、说法,甚至做出来的作法。这些东西的性质是什么?是不是属撒但的?是属撒但的。属撒但的这些东西合不合乎人性?合不合乎真理?合不合乎真理实际?(不合乎。)是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点?(不是。)”

美琪看完这段话,心里不禁为自己刚才的所思所想感到羞愧。结合神的话,美琪想到自己的流露正是神揭示的这种“以牙还牙,以眼还眼”的表现,想着婆婆之前看自己做的事不合她心意时就总是唠叨自己,美琪心里就很不舒服,不痛快,婆婆昨天又挤兑过自己,还给自己脸色看,美琪就想借着这次婆婆丢手机的事,以她之前对待自己的方式对待她,让她也尝尝被人唠叨、针对的滋味,也要让她心里不舒服,不痛快,美琪想到这里,意识到自己流露出来的都是恶毒、凶恶的性情。若没有神话语的揭示,美琪还认为婆婆针对自己在先,自己用相同的手段对待对方是正当的,是合常理的。美琪看到自己没有真理就没有做人的原则,就不会正确对待此事,只能受败坏性情支配做出伤人害己的事来。

虽然美琪从神的话中明白了不能以这种邪恶的方式对待人,但心里还是没有完全放下,心想:就这样算了?那以后婆婆不是会认为自己好欺负吗?美琪在无助中再次来到神前祷告:“神啊!我从你的话中知道我在凭着恶毒的本性做事,不该这样行,但我心里还是放不下,觉得自己总受欺负,还是有点不甘,愿你带领帮助我扭转这个情形……”祷告后美琪打开神的话,看到神说:“人受欺负、受压抑、受排挤时间太久了,太郁闷了,也应该让他发泄发泄,得给人一点机会,对不对?(不对。)怎么不对啊?无论你老实也好,泼辣也好,都不是你用这种方式对待人的理由,这不是实行真理。你为老实人申冤,这是实行真理啊?你压抑时间长了想发泄发泄,这是实行真理啊?这叫诉冤,这叫血气,血气要爆发了,要表演撒但了,又蹬桌子又踢凳子,泼妇形象出来了,土匪形象出来了,这好不好?不管你觉得用这些方式多么有理由,多么能找回面子,能在大伙中间树立威信,让人不敢惹,让人知道你的厉害,无论你是什么存心,无论你用什么方式来满足这一切,这都不是实行真理,都不是神喜悦的,这是神厌憎的……

看过神的话,美琪更加羞愧,同时感受到神的性情,神对这类人的态度是不喜悦的,是让神厌憎的,这样活着没有一点基督徒的样式,不是正常人该有的做法。那么以后自己再临到这样的事应该怎么做呢?美琪赶紧继续翻看神的话找实行的路途。

找到路途

美琪看到神的话说:“无论你当时火气多大,都得冷静、安静,马上呼求神,呼求神的名,来到神面前,神会给你摆平这一切,神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么?忍耐点,憋屈点,受点苦,受点窝囊气,这不是什么屈辱的事。”“人与人在一起,如果关系处得太僵,以后就不容易再回到最起初那层关系了,所以在你要发泄的时候,要爆发天然、血气的时候,这个天然、血气能够伤到人的时候,你最好多琢磨琢磨,多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人,都要达到和睦相处,这是最起码的。这些关系处理好了,人就长大了,就真能担事、担责任了,能接受托付了。

看到神的话,美琪心里亮堂了,知道以后临到这类事就得先安静在神的面前,好好琢磨琢磨,祷告神很重要。于是美琪静下心来思考:婆婆以这种方式对待过自己,自己反感,气愤,总想远离她,那如果自己再以这种方式对待婆婆不也同样让别人反感,厌憎吗?这样互相报复,人与人之间的隔阂就会越来越深,关系也会越来越僵,互相仇视。最终这个家也会弄得伤痕累累,这不就中了撒但的诡计吗?而放下自己,包容忍耐一点,不是受屈辱的事,这是羞辱撒但,荣耀神的表现啊。美琪认识到这点,心里释怀多了,不像刚才那样纠结了。心里也放下对婆婆的成见了,也打消了中午吃饭想数落婆婆的想法了。

结语

之后的日子里美琪与婆婆相处时,都会按神的话不断地实行进入,当婆婆再给她摆脸色、喋喋不休时,美琪心里也会生气,还会想着回击婆婆,但这个时候,美琪都会在心里不停地祷告呼求神,求神保守她的心,之后她就会安静下来。美琪每次下班回来也会主动跟婆婆搭话,不再带着成见跟婆婆相处,渐渐地她发现婆婆也变了,不再像以往那样总爱嚷嚷了,这让美琪体会到了实行神的话带来的果效,以及给家庭带来的和睦,是神的话改变了她和婆婆之间针锋相对的场面。美琪从心里感谢神的带领,一切荣耀归给神!

——美琪

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