每日读经:由“撒但试探主耶稣”引发的思考

每当我读经看到撒但试探主耶稣的事,我就琢磨:撒但为什么要试探主耶稣?尤其看到:“魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:‘你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。’耶稣说:‘撒但(撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名),退去吧!因为经上记着说:“当拜主你的神,单要事奉他。”’于是,魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。”(太4:8-11)这段经文,我感到不解:撒但明知道天地万物都是神创造的,神主宰一切,为什么还要让主耶稣拜它?撒但的目的究竟是什么?而主耶稣说“当拜主你的神,单要事奉他。”这句话又有什么实际意义呢?

每日读经:由“撒但试探主耶稣”引发的思考

不久,我看到一本书,把这方面的真理揭示出来了。书中说:“魔鬼撒但一看前面两招不行又来一招,就是把万国与万国的荣华都指给主耶稣看,让主耶稣敬拜它,从这事上看到了魔鬼的什么本相呢?魔鬼撒但是不是很无耻啊?(是。)怎么个无耻法呢?万物是神造的,它反过来又把万物指给神看,说‘你看这万国的荣华富贵,你要拜我的话我都赐给你’,这不反客为主了吗?是不是无耻啊?神造了万物,神以这些东西为享受吗?神是把万物赐给人类的,撒但想侵吞,侵吞完之后还告诉神说‘你拜我吧,拜完我之后我就把这些都赐给你’,这就是撒但的丑恶嘴脸,都不知羞耻,是吧!撒但就不知道什么叫‘羞耻’二字,这又看到了撒但的邪恶,什么叫‘羞耻’都不知道。它明明知道神造了万物,神又管理万物,神主宰万物,这万物都是归神所有的,不归人,更不归撒但,魔鬼撒但厚颜无耻地说要把这万物赐给神,撒但是不是又做了一次荒唐无耻的事呢?让神感觉更加厌憎它,是吧!但是它无论怎么做,主耶稣上它的当了吗?(没有。)主耶稣怎么说的?(‘当拜主你的神。’)这句话有没有实际意义?(有。)有什么实际意义?从撒但的话上来看,看见撒但的邪恶、撒但的无耻。那人类如果要拜它会得着什么样的结局呢?人会不会得着万国的荣华富贵啊?(不会。)会得着什么?人会不会跟撒但一样无耻、可笑呢?(会。)就跟撒但一模一样了。所以主耶稣说的这句话对每一个人来说都很重要,‘当拜主你的神,单要事奉他’。就说除了主,除了神自己,你要事奉别的,你要敬拜魔鬼撒但,那你就与撒但同流合污,就与撒但一样无耻、邪恶,也与撒但一样试探神、攻击神,这样你的结局是什么?被神厌憎,被神击杀,被神毁灭,是不是这样?……从撒但的所说所做当中都看见撒但的狂妄,都看见撒但的诡诈与撒但的恶毒。撒但的狂妄主要是什么表现?是不是撒但总想占有神的地位?撒但总想取缔神的工作、取缔神的地位而自己占有神的地位,让人去跟随它,让人去拥护它,让人去敬拜它,这是撒但的狂妄本性。但撒但败坏人类时是诡诈阴险的,它在人身上做事时,它不是直接告诉人怎么拒绝抵挡神,它试探神时也没有说‘我要试探你,我要攻击你’,它是用什么样的方式?(引诱。)引诱,试探,攻击,设计圈套,甚至引用经上的话,是用各种方式说话、做事来达到它用心险恶的目的。撒但这样做之后,在人身上所表现出来的让人看到了哪些东西呢?人是不是也是狂妄的?人经受了撒但几千年的败坏,人也变得狂妄,特别自是,也变得诡诈、恶毒与不可理喻,是吧!这都是撒但的本性带给人的。因着撒但的本性是邪恶的,它带给人的就是这些邪恶的本性,带给人的是这些邪恶的败坏性情,所以人活在了撒但的败坏性情当中,也与撒但一样抵挡神、攻击神、试探神,以至于人不能敬拜神,人也没有敬畏神的心。是不是这样?”(摘自《独一无二的神自己 三》)通过这段话的揭示,我看到了撒但的邪恶、卑鄙和阴险,撒但拿万国的荣华富贵来试探主耶稣,借此让主耶稣拜它。它明知道万物都是神创造的,不属人,也不归它掌管,撒但还厚颜无耻地把神赐给人类的万物,当作它的私有财产来试探主,真是不知羞耻!从撒但说话的邪恶用心中看到,撒但妄想取代神的身份与地位,来达到它掌控世界,掌控人类的野心与目的,完全暴露出撒但极其狂妄、邪恶、圆滑、诡诈的反动实质。

而面对撒但的试探,主耶稣只说了一句话“当拜主你的神,单要事奉他。”就让撒但蒙羞溜走。同时也让人明白,只有神是万物的主,是至高无上的,是当敬拜的,我们只有凭神的话活着才不受撒但的败坏、苦害,才蒙神祝福。我们若随从撒但,追求世界的荣华富贵,活在撒但的败坏性情中,也会与撒但一样抵挡神、试探神、攻击神,最终遭神惩罚、咒诅。主耶稣的一句话给我们人类指出了实行的路途,让我们明白神的心意,知道该追求什么是正确的路途,追求什么才是有价值的人生。使我们识破撒但的诡计,不为个人的利益活着,不追逐名利,贪图世界的荣华富贵,只为满足神而活,走敬畏神远离恶的蒙拯救之路。另外,从神与撒但的对话中看到,神说话是透明的、直接的,不拐弯抹角,因神的实质是圣洁的。而撒但说话是带着试探、引诱、攻击,表面冠冕堂皇,实质阴险恶毒。

由此让我想到了约伯,他一生敬拜神走远离恶的路,在东方人中为至大。在晚年时,临到了撒但的试探、攻击,一日之间约伯的万贯家产就被强盗夺走了,儿女也遭祸害了,还浑身长毒疮,感到痛苦万分。此时的约伯没有因失去所有家产、儿女而弃绝神,无论撒但如何施行诡计试探,约伯始终站在神的一边,存着一颗敬畏神心,不埋怨神,从始到终持守对神的忠心,凭着信心来顺服神的主宰安排,从而站住了见证,撒但就蒙羞失败了,在神面前落荒而逃了。从此撒但不敢试探约伯,约伯得着了神对他更大的祝福,不仅家产、寿数都加倍,最重要的是听见了神对他的亲口发声,看到了神的背影,对神有了进深的认识,对神的心意更理解、明白了,与神的关系更亲近,得着了神的称许。

我又看到书中说:“每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说,一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼,历经撒但无数次试探、攻击的人;一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求,能顺服神的主宰、安排,在撒但的试探之中不弃掉‘敬畏神,远离恶事’之道的人;一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害,是完全获得自由的人,是完全得以释放、解脱的人,约伯就是这样的自由之人,这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 二》)从中我明白了神的心意,认识到神作工成全人是借着撒但来效力的,我们经历撒但的各种试探,在撒但的试探攻击中,只有像约伯一样依靠神,凭着对神的信心活着,才能识破撒但的诡计,得胜撒但的势力,从撒但的权下走出来。想想主耶稣亲自来在地上作工拯救人,撒但不放过还要试探,那我们今天要想被神完全得着,撒但也不会轻易放过我们,所以我们就肯定要经历来自撒但的大大小小不同的试探了。

感谢神的带领,使我对撒但的邪恶用心有了真实的认识,原来撒但试探我们的目的,就是想拆毁搅扰神的作工,它想在地上掌权,让我们人类都背叛神,来敬拜它,成为它随便奴役玩弄、吞吃的对象。然而神的作工是建立在撒但的诡计之上,借着撒但的诡计来效力,成全我们对神的信心与爱心,这更显明神的全能智慧所在。同时我对主耶稣所说的“当拜主你的神,单要事奉他。”这句话的实际意义与价值也有了更深的认识,看到主耶稣说这句话的分量很重,就是让我们不论临到撒但的什么试探,都能依靠神,对神不失去信心,像约伯一样走敬畏神远离恶的道,这样才能在撒但的试探中为神站住见证,蒙神保守。

 小欣

相关阅读: 每日读经:为何主耶稣行完神迹后,常嘱咐不要告诉人?

推荐文章

  • 约伯咒诅自己的生日之谜约伯咒诅自己的生日之谜 提起约伯,相信主内的弟兄姊妹都不陌生,对于约伯的事迹或多或少也都知道一些,约伯深得神的喜悦、祝福,并且神对约伯的评价是:“地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯1:8 […]
  • 主耶稣复活后为什么向人显现四十天?主耶稣复活后为什么向人显现四十天? 使徒行传一章三节说:“他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。”每当读到这节经文,有不少虔诚的基督徒都会心生疑问:主耶稣复活后为什么又 […]
  • 【每日读经】读经四要素,你掌握了吗?【每日读经】读经四要素,你掌握了吗? 作为一名基督徒,读经是每天必须具备的一项灵修内容,那如何读经能达到好的果效呢?掌握四要素,让你有意想不到的收获。 第一、读神现实的说话 神现实的说话代表神最新的作工,是神根据 […]
  • 主耶稣为什么以平凡的形像作工在人中间?(有声读物)主耶稣为什么以平凡的形像作工在人中间?(有声读物) 我是一名牧师,为主作工讲道已有多年,但我心里一直有个困惑,主耶稣来到人间作工时,为什么要取一个普通平凡人的形像?很多人就因着主耶稣平凡的外貌否认他是神自己,甚至多数人把他 […]
  • 迎接主耶稣再来的关键一环,不容忽视!迎接主耶稣再来的关键一环,不容忽视! 有一篇文章叫《检查蛤蜊》,讲述的是主人公很喜欢吃蛤蜊,一天,他的妈妈买回了一大袋蛤蜊,他为了能吃上美味的蛤蜊,于是他拿出一个蛤蜊作为标准,然后把其他蛤蜊一个个拿来敲,跟这个蛤蜊相 […]
  • 【每日灵修】主耶稣是神自己还是神的儿子?【每日灵修】主耶稣是神自己还是神的儿子? 当我看到圣经上记载:“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”(太3:16-17)主耶 […]

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注