我与弟兄姊妹的关系恢复正常了(二)

回到家,我翻开书,看到《谈谈教会生活与现实生活》这篇中说道:“ 神要求人在现实生活之中活出正常人性,不仅仅是在教会生活之中活出正常人性;要求人在现实生活之中活出真理,不仅仅是在教会生活之中活出真理;要求人在现实生活之中尽自己的功用,不仅仅是在教会生活之中尽自己的功用。要进入实际就得一切面向现实生活,人信神不能进入现实生活而认识自己,不能在现实生活中活出正常人性,那将会成为失败者。悖逆神的人都是不能进入现实生活之中的人,都是嘴上讲人性而活出是鬼性的人,都是嘴上讲真理活出是道理的人。不能在现实生活之中活出真理的人都是信神却被神厌弃的人。你能在现实生活之中操练自己的进入,认识自己的缺少,认识自己的悖逆、愚昧,认识自己不正常的人性,认识自己的软弱之处,这样的认识都结合你的实际情形,结合你的实际难处,只有这样的认识才是实际的,才能使你真正地达到掌握自己的情形,达到你的性情变化。”(摘自《话在肉身显现》)我揣摩着这些话,觉得这些话说的太实际了,要想活出正常人性、活出神的话,cut107不能光在教会生活中,更主要的是在现实生活中认识自己的缺少和不足,再按照真理来实行,这样才是进入实际活出真理的表现,是合神要求的,否则就是被神厌弃的人。想想自己以往都是在嘴上讲人性、在聚会的时候讲人性,但当临到对待张弟兄这样现实的事却没有实际的实行,结果还是活在败坏之中不能摆脱。

我接着往下看,“ 要恢复一个正常人的模样,就是达到有正常人性,不能只用嘴皮来讨神喜悦,这样只是坑自己,对人的进入与变化都没有益处。所以说,要达到变化必须得人一点点操练,慢慢进入,一点点寻求摸索,从正面进入来点实际的真理生活、圣徒的生活。以后是实物实事,实际的环境,让人来实际地操练,并不需人口头说,而是借着实际的环境来操练。人认识到自己的素质差,再有正常的吃喝与进入,正常的操练,这样才有实际,这样才能进入得更快。要变化人得有点实际,有点实物、实事、实际的环境让人得着操练。如果只靠过教会生活能不能达到真正的操练?能不能进入实际?不能!进入不了现实生活,就不能把人老旧的作法与生活方式改变,并不完全是人懒惰或是依赖性强,而是因为人根本没有生活的能力,更不明白神所要求的正常人的模样到底是什么标准。因为以往人都是谈、说、交通,甚至都成了 ‘ 演说家 ’,没有人去追求生命性情变化,而是一味地追求高深理论,所以今天该改变这种宗教式的信神的生活。针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练,要针对性地做,这样做才有果效。”(摘自《话在肉身显现》)这些话说得更具体了:要想活出正常人性,得借着现实生活中实际的人事物,针对性地作,才能达到果效。我细细揣摩着……哦,原来神摆设张弟兄是为了变化我的败坏性情,让我实际地活出正常人性啊!我反复琢磨这些话,觉得这些话太实际,为我指出了实行的路途。于是,我开始按着这些话去实行。当我要去聚会时,我就向主祷告:“ 主啊,你摆设张弟兄对我态度不好,是为了变化我不能包容人、忍耐人的败坏性情。主啊,等会我去聚会又要碰到张弟兄,我愿意实行你的话,与弟兄姊妹彼此相爱、和睦相处,愿你加给我背叛撒但、实行真理的心志。” 到了聚会点,见到张弟兄又臭着一张脸,我心里的血气不由自主地往上冒。此时我想到 “ 针对一个人这么进入操练,要针对性地做,这样做才有果效 ”,心里赶紧默祷:“ 主啊,看到张弟兄这样,我又想发火,但我知道要想达到包容忍耐就得从身边的弟兄姊妹开始操练。主啊,张弟兄给我脸色看,是因着我常常论断他,他也是受撒但性情捆绑实行不出包容忍耐,主啊,我愿先包容忍耐他,也愿意先向他道歉。” 祷告后,我的心平静了许多,就主动走过去和张弟兄打招呼,并向他道了歉。张弟兄愣了好一会儿,最后不好意思地笑了笑。此时,我心里轻松快乐了许多。

这一次尝到甜头后,我就有意识地操练祷告依靠主实行主的话。很快,我对张弟兄的成见逐步地放下了,和其他弟兄姊妹之间的灵里关系觉得近了许多,自己也从痛苦煎熬中走了出来。我心里格外高兴,对这本书更加爱不释手。后来,我又看了《关乎心安静在神面前》《正常的灵生活将人带入正轨》等几篇,感觉对一些信神该实行的真理明白了不少。

这天,我看到:“ 当东方发出闪电之时,也正是我开始发声说话之时,当闪电发出之时,整个天宇都被照明,所有的众星都发生变化。”(摘自《话在肉身显现》)“ 东方发出闪电 ” ?咦!这是怎么回事,这难道是 “ 东方闪电 ” 的书?这李姊妹怎么没跟我说清楚,她是不是在骗我呀!我得赶紧去问个究竟。我把书揣在怀里直奔李姊妹家,一进门李姊妹就高兴地说:“ 感谢主,苏姊妹,我正想去找你,你就来了,真是主的安排。那本书你看得怎样了?” 我不悦地说:“ 李姊妹,你跟我说实话,你是不是有什么事瞒着我,这本书到底是从哪来的?上面怎么会有 ‘ 闪电 ’ 的字样呢?你是不是接受了 ‘ 东方闪电 ’ ? ” 李姊妹笑着说:“ 姊妹呀,主耶稣曾亲口预言:‘ 闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。’(太 24:27)‘ 东方闪电 ’ 正是主耶稣的再来,他早已来在了地上,而且是来在世界的东方——中国,作了一步话语审判洁净的工作,他就是末世的基督全能神。给你看的那本书就是全能神发表的话语,你这段时间看了这些话,觉得好不好啊?对咱们有没有供应帮助?” 我被她问愣了,心想:这些话确实挺好,给我带来了益处,我可不能昧着良心说话。我的态度不觉缓和了一些,说:“ 这些话是很好,确实给我带来一些路途,我和弟兄姊妹之间的关系好转了不少,灵里也释放、平安了许多。你说主再来作了一步审判的工作?我们不是已经得着主耶稣的救赎大恩了吗?” 李姊妹微笑着说:“ 以往我总活在犯罪认罪的光景之中,对弟兄姊妹不能包容忍耐,和弟兄姊妹之间的关系总也不能保持正常,心里觉得挺苦恼,虽然我也常常祷告主求主帮助,但总也无法摆脱这样的境况。自从看了全能神发表的话语,我才明白主耶稣只是作了赦罪的工作,他在末世还要作一步除罪的工作。我们一起来看一下全能神的话吧。”

李姊妹接过我手上的书,翻开读道:“ 就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁……” “……这步就是借着话语来洁净人,来达到让人有路可行,这步若再赶鬼那就没有果效、没有意义了,因为人的罪性不能脱去,只停止在罪得赦免这个基础上。借着赎罪祭人已经罪得赦免了,因为十字架的工作已经结束,神已胜过撒但,但是人的败坏性情还在人里面存在,人还能犯罪抵挡神,神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情,让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义,比上步作的工作果效更大,因为现在是话语直接供应人的生命,让人的性情能够彻底更新,是一步更彻底的工作……”(摘自《话在肉身显现》)我揣摩着李姊妹读的话,回想自己在接触全能神话语的前后表现,有些明白了:主耶稣只是把人从罪中救赎了回来,并没有作性情变化脱去罪性的工作,人要想得到神彻底的救恩,得接受神的末世作工,按全能神的话语去实行才能达到真正的性情变化。想到这,我对李姊妹说:“ 看来这可能真是主再来要作的工作,你再和我交通交通吧,我想继续考察考察。”……

很快,我定真了全能神的末世作工,更加如饥似渴地读全能神的话语,也体尝到了神作话语审判、变化人败坏性情的全能与实际。以前自己对信主的家人常常不能包容忍耐、不能正常相处,借着看全能神的话,我找到了问题的根源,都是因着自己狂妄自大的败坏性情带来的。全能神说:“人对自己要求不高,对别人要求可高了,对他还得忍耐还得包容,还得有爱护,还得有供应,还得面带微笑,还得忍让,还得迁就,多方面的照顾,不能有一点严厉的,不能有一点刺激的,不能有一点他看为不好的,人的理智太差了!人应该站什么地位,人应该做什么,应该达到什么,应该存什么样的观点,应该站在什么地位上事奉神,应该把自己放在一个什么位置上才合适,这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高,没有地位的人也把自己看得挺高,人总也不认识自己,什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理,你都能跟着信,都没有怨言,还照样尽本分,那你这人就成熟老练了,真有点身量了,有点正常人的理智了,不对神要求什么了,再没有奢侈欲望了,再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了,这才是有点人的模样了。”(摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》)

从此,我按神话提出的正常人性的要求去实行,祷告神、依靠神,不再对家里人有过高的要求,而是能站在一个平等的地位去对待别人;对神所摆设的人事物也能存着一个顺服的态度去面对,不管合不合己意,都能正常地尽本分,追求凡事都能按神的话去实行,而不是按自己的喜好去要求神、要求人。我与弟兄姊妹的关系都恢复了正常。(全篇完)

苏谨

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