法利赛人不遵行神旨意,抵挡主耶稣,这与我们有什么关系?我们今天信主耶稣,为传扬主的名受苦花费、撇下一切,这就代表我们已经圣洁了,难道这不是遵行神旨意吗?

遵行神旨意的真理辩论-问题-二

解答:弟兄姊妹,人信神虽然能为传扬主的名受苦花费、撇下一切,但不可否认的是人还能常常犯罪,人能犯罪说明人还是属撒但的,还是污秽败坏的,还能抵挡、背叛神,如果掌权还能与神敌对搞独立王国,这足以说明人还没有达到被洁净成为圣洁,这样抵挡神的种类怎么能进天国呢?那什么是罪呢?罪是抵挡神的,是邪恶败坏的产物,是从撒但来的,是从人的犯罪本性产生的。人能悖逆神、论断神、抵挡神、仇恨神,这都是罪。凡属罪它的性质都是邪恶,都是抵挡神的;凡属邪恶的,与神对立的,与真理对立的都属于罪,尤其是不能实行真理而常常活在罪中的,都是没有人性的人,说白了,都属于魔鬼,所以人犯罪就要承担后果,罪的结果就是死,罪是被咒诅的东西,所以犯罪的结果就要受到审判,遭咒诅、被毁灭。人能为主撇弃花费、传扬福音、建造教会、扶持信徒等,这是人的好行为,如果人的好行为是为了爱神,是真心为神花费的,是存心顺服神、满足神的,没有个人的掺杂与交易,这样的好行为才是善行,才能蒙神纪念,蒙神祝福。如果人的好行为是受交易存心支配,是为了满足肉体的利益、为了进天国得赏赐,这样的好行为就带着欺骗神的性质,是抵挡神的,那这些外表的好行为能代表遵行天父旨意吗?能代表就是圣洁吗?肯定不能!因为这些好行为都受罪性的支配,带有交易存心与奢侈欲望,这足以说明人的掺杂太多了,这样的人又怎能有真实爱神、顺服神的心呢?人受罪性的支配控制,当神的作工说话不合人观念时,人还能随意论断神、定罪神、否认神;当神的试炼临到时人还能误解神、埋怨神、背叛神;人在信神的同时还能崇拜人、跟随人,听人的话胜于听神的话;人事奉神还能常常​​凭己意,还能见证自己、高举自己与神为敌……人受罪性的捆绑控制一旦掌权肯定要与神为敌、搞独立王国,就像犹太教的祭司长、文士、法利赛人,当主耶稣来作工时,他们为了维护自己的地位疯狂定罪、抵挡主耶稣,使得主耶稣的救恩始终没有在犹太教里得到通行,他们不正是抵挡神的独立王国吗?所以,凡是劳苦作工有外表好行为的人,如果犯罪的本性没有得到解决,里面的撒但性情没有得到洁净,不能按照神的话实行,而是凭己意行事的,即使受苦再多,作工再大,又怎能成为遵行神旨意的人呢?遵行神旨意的人肯定是绝对顺服神的人,肯定是与神同心合意的人,肯定是不会再抵挡神、悖逆神的人,这样的人才能有资格进天国,才能有资格承受神的应许。

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