如果“南辕北辙”,将错失主再来的救恩

从前有一个魏国人要到楚国去,他带上很多路费,雇了上好的马车,请了驾车技术上好的车夫,做好一切准备后,他上路了。

路上有人问魏国人去哪儿,魏国人回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南走,你这是往北走,方向不对。”魏国人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”魏国人依然毫不在乎地说:“不要紧,我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说:“你怎么还不明白呢?你走的方向不对,你路费再多也只能白花呀!”魏国人有些不耐烦地说:“这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好摇头离开了。

魏国人不听别人的指点、劝告,仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件,就以为可以顺利到达楚国,但他却不知道自己犯了最致命的错误:就是走上了与去楚国相反方向的道路,而且一意孤行,不听劝阻,不肯转变。结果是肯定的:他这样走下去永远也到不了楚国,只能离楚国越来越远。

“南辕北辙”的故事耐人寻味。现实生活中,我们很多人是不是也如这个魏国人一样呢?觉得自己有足够优越的条件,满有把握实现自己的目标、理想,于是就满怀信心地奔着自己所认定的方向冲刺,可一路走下去却常常弄得自己身心疲惫,陷在迷茫与困惑当中,还认识不到自己已经离目标越来越遥远。就如生在这个多灾多难的末世,我们信主的人都清楚神要降下大灾难毁灭撒但、毁灭旧世界,因此我们都在等候着主耶稣的再来,希望得到主的保守,被主提进天国。但是在迎接主再来的事上,我们是走在了正确的道路上,还是已经误入了“南辕北辙”的歧途,离神越来越远了呢?这确实值得我们反思。

在如今迎接主再来的关键时期,看到身边很多弟兄姊妹却对有关主再来的消息很抵触、防备。有的向牧师、长老看齐,只要他们没有寻求考察,他们没有见证主再来,那就证明主肯定还没回来,即便有人在见证也是假的;有些人认为若不是驾着白云来的就不是主的显现,若所说所作超出了圣经也不是神的作工;有些人以常常向教会奉献钱财,坚持为主传道作工为资本,来换取进天国的福气;甚至有的人把搞慈善、搞捐助、帮助贫苦人等这种乐善好施的好行为也当作蒙主纪念,将来被主提进天国的筹码。我们自信满满,信着自己想象中的神,自认为对神忠心耿耿。但事实上,如果我们不认识神,不认识神的作工,不认识神的性情,不知道神喜悦什么样的人,厌憎什么样的人,什么样的人才能被提进天国,而是一味持守自己的观念想象,把自认为对的就当成是神所称许的,我们这样信着自己心中想象的神,能顺利迎接到主的再来,跟上主的作工步伐吗?当初的法利赛人祖祖辈辈“事奉神”,却从不高举神、见证神,而在百姓中间空讲圣经字句道理和祖宗遗传,为百姓答疑解惑,导致犹太百姓都仰望跟随了他们。法利赛人以为神最喜悦他们这样的信,他们最应该得到神的赏赐和迎接到弥赛亚的降临。他们持守着观念想象盼着弥赛亚降临,可是当主耶稣来作工说话时,他们却不认识主耶稣,反而顽固持守旧约律法的字句,认为只要超出了旧约圣经就不是神的作工,只要不叫弥赛亚就不是神的显现,无论主耶稣发表多少真理作多大的工作,他们一律不承认、不接受,并且造谣说都是假的,还煽动百姓跟随他们疯狂抵挡、定罪主耶稣,走上了与神背道而驰的道路,把主耶稣钉上十字架,结果遭到神的毁灭与咒诅。有了法利赛人的教训,我们的确应当反省自己等候、迎接主再来的实行到底正不正确,这是直接关乎到我们信神能否得洁净、蒙拯救的头等大事。

那么,我们信神如何正确分辨自己对神的种种观念想象,才能去除掉我们迎接主再来的拦路虎、绊脚石呢?我们共同来分享一段话:“如果你信的不是那位独一无二的神自己,你有可能信的就是一位偶像,有可能信的就是一个伟人,有可能信的就是一个菩萨,你拜的是你心中的那个佛,更有可能信的是一个普普通通的人。总而言之,因着人的各种信法、人的各种态度,人将自己认为的神带到自己的心里,将自己的想象强加在神的身上,将自己对神的态度、对神的想象与独一无二的神自己并列放在一起,然后自己拿来供奉。人有这些不正当的对神的态度,这意味着什么?意味着人弃绝真实的神自己而供奉假神,也意味着人在信神的同时在弃绝神、抵挡神,在否认真神的存在。如果人一直持守着这些信法,会给人带来什么样的后果呢?人如果带着这样的信法,能不能与神的要求越来越近哪?相反,因着人带着自己的观念、自己的想象,人会与神的道越来越远,因为你追求的方向与神要求你的方向相背。你们听没听过‘南辕北辙’这个故事?这就有可能要南辕北辙。人若这样荒唐地信神,你使的劲越大,你就跑得离神越远。所以我告诫你们,在你们未发力之前,你一定要先弄清方向的对错,别乱使劲,一定要问问自己:我信的这位神是万物的主宰吗?我信的这位神仅仅是我的精神寄托吗?那他是不是我的偶像呢?我信的这位神对我的要求是什么?我所做的这一切神是否称许?我所行的这一切、我的追求是不是在追求认识神?是不是在迎合神对我的要求?我所走过的路是不是神认可的、神称许的?神对我这样的信能满意吗?你要常常这样问自己,反复地问自己,要追求认识神一定要有清醒的意识、清晰的目标才能达到神满意。

这话指出了我们信神的偏谬之处。我们的信里确实掺有太多个人的观念与喜好,我们信着自己想象中的神,信着心中的偶像,这个偶像可能是牧师长老,可能是地位权势,还可能是圣经的字句道理,以及我们自己的头脑对圣经的观念与谬解……无论这些偶像的形象有什么区别,但结果都是一样的,那就是这些“偶像”会成为我们抵挡神的资本,导致我们生在主再来的时代,却极有可能与主的作工擦肩而过,然后背道而驰,离主越来越远。那么,我们到底怎样才能走上迎接主再来,跟上神作工步伐的正确道路呢?

主耶稣说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。(约10:27)启示录预言:看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20)从中我们明白了,真正的聪明童女在迎接主再来的事上,不凭观念想象,不人云亦云盲目否定,而是注重听神的声音,只要从神的发声说话中认识了神的声音、看见了神的显现,就坚定不移地跟随神、见证神,没有人能拦阻得了。就像当初跟随主耶稣的门徒彼得、约翰、雅各,还有撒玛利亚妇人等人,他们原本在律法下信耶和华神,当他们听了主耶稣的说话发声,看见了主耶稣的实际作为后,都认定了主耶稣就是基督的显现,就是弥赛亚的降临,他们从此坚定不移地跟随了主耶稣,无论遭受怎样的逼迫、患难,仍然跟随主、见证主。

所以,在末世的今天,我们要想迎接到主耶稣的再来,也应效法当初听见主的声音就跟上主脚踪的圣徒、使徒,留心神在末世再来的发声说话和作工,无论是我们的身边,还是在信息发达迅捷的网络上,只要听见哪个教会在传扬见证主再来的好消息,在见证哪里有圣灵作工,有神向末世众教会的发声说话,或是见证圣经里预言神末世作工的奥秘已经被打开……我们都应赶紧为寻求神的显现作工而奔走、考察,相信主会开启我们听懂他的声音,引导我们来到他的宝座前接受审判、洁净,走上追求蒙拯救、进天国的路。

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