忘忧草

高原地带的大山上气候无常,一棵忘忧草顽强地生长在石缝中,它年复一年,日复一日地在夹缝中承受着无常气候的侵袭。

当它看着那些比自己高大许多倍的大树随风摇摆着身躯,看上去很魁梧,还有各种娇艳的花儿在阳光的照耀下尽情绽放,散发着沁人心脾的芳香时,它再看看自己,又矮又小,既没有大树的魁梧,也没有花儿的芬芳,每天只能被挤在夹缝中孤独地活着,就感到很压抑,忧愁也在不断地加重,它多么盼望自己有朝一日能摆脱这个气候异常的大山,离开这个让它窒息的夹缝,到一片开阔的有水有土的平地上实现自我价值啊!然而自己只是一棵小草,又如何能摆脱这原本就忧伤的命运呢?它常常埋怨上帝:“我为什么叫忘忧草呢?上帝为什么给我起这个忘不掉忧伤的名字呢?上帝为什么不给我起名叫牡丹呢?那名字多好啊,大富大贵的,人见人爱。可我却偏偏叫忘忧草,而且还被挤在这无人问津的大山的夹缝中,难道上帝命定我就一辈子呆在这里吗?哎,太让自己伤感了,忘忧草啊忘忧草,原本是应该忘掉忧愁的,可自己咋就忘不掉忧愁呢?”

它常常望着蓝蓝的天空,看着那形态各异的鸟儿展翅飞翔,它们发出阵阵优美的鸣叫声,它向鸟儿发出哀叹,鸟儿安慰它:“上帝造的万物都是好的,都有我们各自存在的价值,你也不要整日忧愁,安心顺服上帝的摆布安排……”

忘忧草

夜晚,它望着满天的星斗,星星一闪一闪地在微笑,忘忧草又在问自己:我为什么不能忘掉忧愁而快乐地微笑呢?它向星星诉苦,星星对它说:“上帝命定谁扮演什么角色,履行什么职责,都有他的美意,你应该看到自己身上的闪光点,要正确对待自己……”但是忘忧草还是不开心。

突然有一天,从远方来了一群游客,他们各处游玩拍照,观看着大山的美景。其中一个游客,一眼就发现了长在夹缝中的那棵忘忧草,他大步走到夹缝旁,一边用手抚摸一边说:“哇!真是太奇妙了!你们看这颗忘忧草,它虽那么幼小,却能在这么恶劣的环境中顽强地存活,你们知道吗?这种草,它的叶子吃了会让我们忘记忧愁,它的根还能入药,上帝赐予它的生命力又是这样的强大,真的太伟大了!”其他人都纷纷围过来观看,赞叹这颗并不起眼的忘忧草。

此时的忘忧草,听着游客的赞叹,知道了自己的生命实质与存在的价值、意义,它羞愧地低下了头。从此,它不再奢望自己能变成大树,不再羡慕其它花儿的芬芳,也不再盼望像夜空中的星星那样有美丽的微笑,而是忘记了忧愁,快快乐乐地在夹缝中顽强地生长着。

看完了这个故事,让我想到我们每个人无论在人群中多么渺小,但都有在这个世界上存在的价值和意义,无论这个意义和价值是大是小,在神眼中看都是好的,我们不可忽视和妄自菲薄。

圣经中记载神起初创造完每一样东西时,都说一句:“神看着是好的。”神所造的每一样东西都在神的命定、主宰中,它们用自己独特的方式彰显着神的奇妙作为,发挥着各自的功用!为着神的命定也为人类的生存服务着。就如神说:“神造了万有,万有都在神的手中活着,在神的眼中万物都在转动,都在生存,就是神所造的万物,每一样都有它生存的价值,都有它存在的意义,就是都有它存在的必要性…… ”(摘自《独一无二的神自己 八》)

万物都在彰显着造物主的奇妙作为,也都在履行着各自的职责。如果一样东西没有存在的价值和意义,神就会将它们毁灭。想想我们在世界上存活,也都是因着神的命定,神的主宰,而扮演着我们各自的角色,履行着我们各自的职责。在社会上无论你是位高权重的显赫人物,还是平凡渺小的普通人,都有其存在的价值,都是这个世界中不可缺少的一员;同样在教会里,无论是牧师长老或是普通的弟兄姊妹,在神那都没有地位等级之分,都是在造物主的主宰命定之下履行自己的职责,尽各自的本分。所以,我们不要对自己的平凡人生悲观失望,也不要羡慕别人有高的名望地位,我们只要在神给命定的不同角色中尽职尽责,发挥我们的存在价值就行了!正如神说:“在神看,一个人无论是伟大还是渺小,他只要能够听神的话,顺服神的吩咐与托付,能够配合神的作工,配合神的旨意、神的计划,达到让神的旨意、神的计划得以畅通得以成就,这样的行为在神那儿是值得神纪念的,是配接受神祝福的。神宝爱这样的人,也珍惜人这样的行为,珍惜人对神的这份情、这份心,这是神的态度。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 一》)

杨阳

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