神在律法时期的主要工作(三)

“第一步是耶和华作的工作,他所作的工作是为了给人在地上敬拜神而预备道路,是起首的工作,是为了在地上找著作工的发源地。当时耶和华教导以色列民当守安息日,当孝敬父母,应该彼此和睦同居。因为当时的人不懂得什么叫人,也根本不懂在地上怎么生活,务必得在第一步作工中来带领人生活,耶和华告诉他们的都是人类从来不明白的,是人所没有的。那时兴起许多先知来说预言,他们都是在耶和华的带领之下说预言,只是工作中的一项,因为第一步工作不是道成肉身,所以就藉着先知来晓谕各邦、各族。……耶和华说话的实质是什么呢?他只是带领人在地上生活,不涉及生命灵里的事。耶和华说话为什么说是晓谕各方呢?‘晓谕’这两个字的意思就是明明地告诉,直接指示。他不供应人生命,只是手把手地教给人当如何敬畏他,没有什么比喻。耶和华在以色列所作的工作,并不是对付人、管教人,对人也不是审判、刑罚,只是带领。耶和华让摩西告诉他的百姓到旷野捡吗哪,每天早起太阳不出来时都去捡吗哪吃,让他们所捡的都够他们当天吃就可以了,不可放到第二天,因到第二天都发霉了。他并没有教训人、揭露人的本性,也不揭露人里面的意念、心思,他不是变化人,乃是带领人生活。那时的人就如幼童一样,什么也不懂,只能做一些简单的机械性的动作,所以耶和华只颁布律法带领众百姓。”

摘自《道成肉身的奥秘(四)》

“在以色列作的工作与今天大不一样,耶和华是带领他们生活,并没有如此多的刑罚、审判,因为人当时明白世上的事太少了,没有什么败坏性情。那时,以色列人对耶和华百依百顺,让他们建造个祭坛,他们就赶紧筑起祭坛,让他们穿祭司袍,他们也都顺服,当时耶和华就如他们的牧人一样在地上牧养一群羊,羊都随着牧人的引导在草场上吃草,耶和华带领他们生活,带领着他们的吃穿住行。”

摘自《第二步征服工作是如何达到果效的》

神在律法时期的主要工作

“以色列那些人都称耶和华为主,当时他们把耶和华当成一家之主,以色列全地成为一个大的家族,都敬拜他们的主耶和华,耶和华的灵时时向人显现,向人说话发声,以云柱、声音来带领他们生活。当时在以色列是灵直接带领,向人说话、发声,人看见的是云彩,听见的是打雷的声音,就这样带领他们生活了几千年,所以,只有以色列人一直敬拜耶和华。他们认为耶和华是他们的神,不是外邦人的神,这也难怪,毕竟耶和华在他们中间作工将近四千年。”

摘自《作工异象(二)》

“当初,以色列人在圣殿里直接事奉耶和华,他们的身分是‘祭司’(当然并不是所有的人都是祭司,只有一部分在圣殿里事奉耶和华的是祭司的身分),是佩戴耶和华赐给的华冠(就是他们按着耶和华的要求做的华冠,并不是耶和华直接赐给他们),身穿耶和华赐给的祭司袍来光着脚在圣殿里直接事奉耶和华,从早到晚。他们事奉耶和华不是随便乱做、乱闯,都是有规矩的,任何一个直接事奉耶和华的人都不能违背,都得按着这规矩来,否则,不能进入这圣殿之内。他们若有违背圣殿规矩的,即有违背耶和华之命的人都得按着耶和华颁布的律法来实行,谁也不得反抗,谁也不能包庇,无论事奉多少年的人,都得按着这规矩来。所以,多少穿祭司袍的祭司都是这样不分冬夏地一直事奉耶和华,尽管耶和华对他们没有一点特殊的待遇,甚至他们是一辈子都在祭坛前、在圣殿里,这就是他们的忠心、他们的顺服。难怪耶和华对他们如此祝福,都是因着他们的忠心而蒙恩看见耶和华的所有作为的。当时耶和华在以色列——他的选民中间作工对他们要求相当严,他们都很顺服,他们都受律法的约束,就这些律法成了他们敬畏耶和华的保护,这都是耶和华的行政。在那些祭司中间,若有谁不守安息日或违背耶和华的诫命在众百姓中被发现,立即被人抬到祭坛跟前用石头砸死,以此献在耶和华设立的‘凡人祭坛’之前,并不能把他们的尸首放在圣殿里或圣殿的周围,这是耶和华不许可的。若有人这样做了,这人便被当作献‘凡祭’的扔在大坑里处死。当然,凡是这样的人都得丧命,没有活着的。甚至有些献‘凡火’的,就是不按着耶和华的日子献祭的连同其所献的祭被耶和华的火一起焚烧,不得存在祭坛上。对祭司的要求是:不洗脚的不得走进圣殿的门,就连圣殿的外院都不得踏入;没穿祭司袍的不得进入圣殿;没戴祭司华冠的不得进圣殿;沾染死人尸体的不得进圣殿;沾染不义之人的手的,不洗手不得进圣殿;沾染女人的不得进圣殿(这不是永远的,是指在三个月之内),不得见耶和华的面,何时期满,即期满三个月才可将洁净的祭司袍穿上,在外院事奉七天才可进入圣殿之中见到耶和华的面;只有在圣殿里才可穿戴祭司的所有的服饰,不得在圣殿以外穿戴,免得玷污耶和华的圣殿;凡是祭司必须把触犯耶和华律法的犯罪之人拉到耶和华的祭坛前,让百姓将其处死,否则,将有火临到看见的祭司。所以他们都对耶和华忠心无二,因为耶和华的律法对他们来说太重了,他们根本不敢轻易触犯他的行政。以色列人对耶和华忠心是因为他们看见了耶和华的火焰,看见了耶和华刑罚人的手,而且因为他们本来就存着敬畏耶和华的心。因此,他们得着的不仅是耶和华的火焰,而且也得着了耶和华的看顾与保守,得着了耶和华的赐福。他们的忠心就是他们都能按着耶和华的话去行,谁也不悖逆。即使有悖逆的,他们也照样按着耶和华的话去行,将悖逆耶和华的人都处死,丝毫不隐藏,尤其是对那些触犯安息日的、对那些犯淫乱罪的、对那些偷吃耶和华祭物的更是予以重刑。那些触犯安息日的被他们(众百姓)用石头砸死,或者用鞭抽死,一个不放过。那些犯淫乱罪的,就是那些看见美貌女子动淫念的、看见邪恶女子动淫念的、看见少年之妇动淫念的,凡是这样的人都被处死。那些不蒙‘盖头’即不蒙‘帕子’的少年之妇若是引诱男人犯罪,这样的人都被处死,若是祭司(就是在圣殿里事奉的人)触犯这样的律法都得被钉在十字架上或予以‘绞刑’,凡是这样的人都不得存活,没有一个在耶和华的面前蒙恩的。这样的人的亲属在他死后三年不得到祭坛前去为耶和华献祭,也不得分享耶和华赐给众百姓的祭物,直到期满才可将上好的牛羊摆到耶和华的祭坛之上,若还有别的过犯,还得在耶和华面前禁食三天祈求耶和华的恩惠。他们都能敬拜耶和华也不仅仅是因为耶和华的律法太严、太重,而是因为耶和华的恩惠,也是因为他们对耶和华的忠心。所以,他们的事奉直到如今仍是如此忠心,从不在耶和华面前反悔他们的祈求。当今的以色列民仍旧蒙耶和华的看顾与保守,耶和华至今仍在他们中间作他们的恩惠并且常与他们同在。”

摘自《应效法以色列人的事奉》

推荐阅读:律法时代的工作内幕

推荐文章

  • 神在律法时期的主要工作(一)神在律法时期的主要工作(一) 神在律法时代作的主要工作 “在律法时代,以耶和华这个名作了带领人类的工作,在地上开展了第一步工作。作这步工作就是建造圣殿、建造祭坛,以律法来带领以色列民,作工在以色列民中间 […]
  • 神在律法时期的主要工作(二)神在律法时期的主要工作(二) “开始的以色列人就是挪亚的后代,这些人只有耶和华的气息,也懂得吃穿住行,但并不知道耶和华是怎么样的一位神,也并不知道他对人的心意,更不知道人当怎样敬畏造物的主。是否有规条,是否有 […]
  • 【圣经奥秘】神颁布律法与诫命的意义【圣经奥秘】神颁布律法与诫命的意义 “在律法时代,耶和华定了许多诫命,让摩西颁布给那些跟随他出埃及地的以色列民,这诫命在当时是耶和华赐给以色列民的,与埃及人并无关系,是为了约束以色列人的,以诫命来要求他们, […]
  • 神要用洪水灭世,嘱咐挪亚造方舟神要用洪水灭世,嘱咐挪亚造方舟 二、挪亚 下面我们来讲一讲在挪亚的故事中有关神的作工、神的性情与神自己的话题。 在这些经文中你们看见神在挪亚身上作了什么呢?通过读经文也可能在座的每一个人都知道一些:神让挪亚 […]
  • 上帝吩咐亚伯拉罕献以撒这背后神的心意是什么?上帝吩咐亚伯拉罕献以撒这背后神的心意是什么? 每当我看到圣经中“亚伯拉罕献以撒”的经典故事,就对亚伯拉罕对神的顺服赞不绝口,心里很是佩服。可我对神将以撒赐给了亚伯拉罕,为何又吩咐亚伯拉罕将以撒作为燔祭献给神呢,这背后神的心意 […]
  • 探寻摩西逃亡背后神的心意探寻摩西逃亡背后神的心意 神说:“我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。”(亚13:9) 看到神的这句话我想起了摩西,他在带领以色列民出埃及之前,因着打死一个埃及人,逃亡 […]

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注