独一无二的神自己 四 神的圣洁(一) 第一部分

今天我们说一个全新的话题——神的圣洁。关于神的实质的这一方面与之前交通的神的公义性情、神的权柄那两方面是不是都是独一无二的?(是。)神的圣洁也是独一无二的,那这个独一无二的根据是什么,根源是什么,这是我们今天交通的主题。也可能有些人有疑问:为什么交通神的圣洁呢?别着急,我跟你们慢慢讲,你们一听就知道我交通这个话题的必要性了。

首先,我们对 “圣洁” 这个词来下一个定义。在你们的思想观念当中,在你们所学的知识里,你们所能领会的圣洁是一个什么样的定义?(圣洁就是没有污点,没有人类的任何败坏、瑕疵,无论是心思还是言行举止、所作所为,流露出来的全是正面的事物。)(圣洁就是神圣的,没有污秽,是不容人触犯的,是独一无二的,是神特有的象征。)“圣洁” 这个词在各人心里都有一个范围,都有一个定义,也有一个说辞,最起码你们在看到 “圣洁” 这个词的时候脑袋里不是空的,对这个词有一定的定义范围,而且有一些人对这个定义的说法有点接近用这个词来定义神的性情的实质,这很好。大部分人认为 “圣洁” 这个词是正面的,这是可以肯定的,但是今天咱们交通神的圣洁不是光定义,也不是光解释,而是用一些事实证实,让你看见为什么说神是圣洁的,为什么用 “圣洁” 这个词来形容神的实质。咱们交通完之后,你就会感觉用 “圣洁” 这个词来定义神的实质,把这个词用在神身上那是当之无愧,最恰当不过的;最起码就人类现在的语言来说,这个词用在神身上特别贴切,这是人类语言仅有的用在神身上最合适的一个词,这个词用在神身上不是一句空话,也不是没有道理的一个赞美,不是虚夸。我们交通的目的就是让每一个人认识神这方面实质的真实性,神不怕人了解,就怕人误解,神希望每一个人都知道他的实质与他的所有所是。所以每说到神的一方面实质的时候,我们都有许多事实让人看见神这方面的实质是确实存在的,是很真实、很实际的。

獨一無二的神自己 四 神的聖潔(一)

对 “圣洁” 这个词有了定义之后,我们再作一些举例。在人的观念当中,人很容易想象到很多 “圣洁” 的事物与人,比如说童男童女,在人类的字典里是不是圣洁的?(是。)事实上他们是圣洁的吗?(不是。)那这个所谓的 “圣洁” 跟我们今天要交通的圣洁是不是一码事呢?(不是。)再看在人中间品德高尚,言语温文尔雅、从来不伤害人、让人听了很舒服很赞成的人是不是圣洁的呢?品德高尚、言行举止文雅的儒生或者君子是不是圣洁的?经常做善事、施舍、对其他人有很大帮助的人,给人的生活带来了极好享受的人是不是圣洁的?对人没有私心杂念,对人没有苛刻要求,对任何人都宽容的人是不是圣洁的?从来不与人争执、从来不占人便宜的人是不是圣洁的?(不是。)那与人为善,处处让人得益处、让人得造就的人是不是圣洁的?一辈子把自己的积蓄都给了他人而自己却生活简朴的人,严于律己、宽以待人的人,是不是圣洁的?(不是。)那在你们的心目中,你们的母亲对你们无微不至地关心、照顾、呵护,她们是不是圣洁的?你们心中的偶像,无论是名人、明星或者是伟人是不是圣洁的?(不是。)不是,这都是肯定的。咱们再来看,在圣经当中那些先知能说出许多人不知道的未来的事情,这样的人是不是圣洁的?能把神的话、神作工的事实记载在圣经当中的人是不是圣洁的?(不是。)摩西是不是圣洁的?亚伯拉罕是不是圣洁的?(不是。)约伯是不是?(不是。)约伯被神称为义人,为什么说他也不是圣洁的?敬畏神远离恶的人居然不是圣洁的?这个有点悬念,是不是?我再问你们,神的使者,神差派到人间的使者是不是圣洁的?天使是不是圣洁的?(不是。)没有经过撒但败坏的人类是不是圣洁的?(不是。)你们都一个劲儿说 “不是” ,有什么根据啊?你们能不能找出以上所说的这些人、物或者非受造之物不是圣洁的根据呢?我想你们肯定是找不出来,是吧!那你们说 “不是” 是不是有点不负责任哪?是不是有点瞎套啊?有的人心里琢磨:你那么问,肯定不是。别瞎套,琢磨琢磨到底是不是。我们交通以下的话题你们就知道为什么说不是了,一会儿给你们答案。咱们先读经文。

摘自《独一无二的神自己 四 神的圣洁(一)》

 

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