剖析国学背后的真相

据悉,从2016年开始,教育部将在全国高校本科增设“国学专业”。目前东北师大、北京联合大学等高校已经在考虑招收“国学专业”学生。据了解,至2015年5月末,国家以及教育部的传统文化相关课题组已完成了幼儿园、小学、初中、高中、大学、成人教育(全国领导干部国学教育系列教材)、海外汉文化教育近700册传统文化标准化教材研发工作,并首次提出了中小学阶段的传统文化教育目标是“青少年完美人格教育”。目前,北京的通州区和大兴区也在使用中小学传统文化教材。教材试点工作将于今年完成,之后该套教材将申报国家级教材,通过验收后向全国推广。

教育部在各个阶段教材中加入的国学内容,是指新国学。对新国学有关人士是这样评价的:“新国学是建立在以儒学为主体的传统文化基础上,汲取西方马列主义精华,从本质上有别于原国学的新学术体系。”

众所周知,现在在世界上只有很少的国家还在走马列主义道路,中国是这些国家的代表。然而,随着社会的发展,人们的思想也在不断地发展,很多人都不同程度地看透了马列主义思想是一种邪恶的思想。所以中共为了维护其独裁统治,统一民众的思想,就开始倡导“国学”,并从教育入手,在社会上掀起了一股“尊孔崇儒”的风气。那么,中共为什么会选择以“儒家思想”为理论基础的国学来统一民众的思想呢?国学的实质到底是什么呢?我们不妨根据神的话来剖析一下这个问题,一切就会真相大白了。

既然解剖国学的实质涉及到解剖儒学的内幕,这肯定就要从一个人说起,那就是儒家学说的创始人——孔丘,也就是被很多中国人推崇吹捧的孔子。常言道:“鸟之将死其鸣也悲,人之将死其言也善。”人一般到了快要离开这个世界的时候,说的话往往都是真心话。所以我们要想了解孔子创建儒家思想的本来意思是什么,不妨看看《子寿终录》中记载的孔子临终遗言。

先看如下几段:

“子寿寝前弥留少时,唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓,然神烁。嘱曰:吾穷数载说列侯,终未见礼归乐清。吾身食素也,衣麻也,车陋也,至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

汝之所学,乃固王位,束苍生,或为君王绣袍之言。无奈王者耳木,赏妙乐如闻杂雀鸣,掷司寇之衔于仲尼,窃以为大辱。其断不可长也。鸿伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为,徒损智也,吾识之晚矣。呜呼,鲁国者,乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙,王不成,侯为次,再次商贾,授业觅食终温饱耳,不及大盗者爽。”儒学,剖析,国学,孔子,来败坏人,真相,科学知识,背后

翻译成现在的白话文的意思是:“孔子临终前,叫他的弟子们都跪在他的床旁边。孔子虽然说话声音小且慢,但精神却很好。并开始嘱咐弟子们:我多年来游说各国的君王,但最终也没有看到秩序恢复,舆论一律的局面。我这一辈子,没吃啥好的,没穿啥好的,乘的车也很不像样。快到死了我才明白,上天让我享受的东西我却没有去享受,实在是太不明智了。

你们跟我学的那些东西,都是些为了巩固君王的王位,控制老百姓,或者是歌颂君王的学说。但君王听不进道理,美妙的音乐他们听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们随便给了我一个司寇的官来糊弄我,是对我的莫大侮辱。这样的君王不会长久。我的伟大理想没有实现是因为我只知道给他人做奴才,而不知道自己当主子。手中没有权利,就不能实现自己的理想,是白白浪费自己的智慧,这一点我知道得太晚了。唉,鲁国是我当官路上的伤心之地呀!你们可千万不要走我的老路,当不成君王也要当侯,再不行也要成为大商人。当教书先生最多也就是混口饭吃,还不如江洋大盗活得滋润。”

从孔子的临终遗言中得知:他创立儒学并在当时的各国推行他的思想,其真正目的就是为了获取名利地位。为此,我们来看全能神对败坏人类的这方面实质是怎么揭示的。全能神说:“实际上不管人的理想有多远大,不管人的愿望有多现实,多正当,人所要实现的,人所要追求的离不了两个字,这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的,这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢?一个字是‘名’,一个字是‘利’,那就是‘名’和‘利’,撒但用一种很温和的方式,很合人观念的方式,也不是很激进的方式,让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则,建立了人生目标,建立了人生的方向,也不知不觉有了人生的理想,这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇,但是都离不开‘名’和‘利’。任何的伟人,任何的名人,包括所有的人,一生所追随的只有这两个字——‘名’和‘利’……”“撒但是用什么把人牢牢地控制住的呢?(名利。)撒但就是用名和利来控制人的思想,让人的思想只想着名和利,为名利奋斗,为名利吃苦,为名利忍辱负重,为名利牺牲自己的一切,为维护名利、得到名利作出任何的判断或者决定。这样,撒但就给人戴上了一个无形的枷锁,这个枷锁戴在人身上,人没有能力去挣脱,也没有勇气去挣脱,人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下,一步一步艰难地往前走。为了这个‘名’和‘利’,人类就远离神,背叛神,人类生存了一代又一代,就越来越邪恶,越来越黑暗,就这样,一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。那现在看撒但这样做,它的险恶用心到底是什么?现在清楚了吧!撒但可恨不可恨?(可恨!)”(摘自《话在肉身显现(续编)·独一无二的神自己 六》)

全能神的话说得很清楚,整个人类被撒但败坏得都在追求名和利,都被名和利控制着。一个人的品行不管在人眼中被看为有多么高尚,但在神的眼中都是被撒但败坏的人类。孔子亦是如此,他本是鲁国人,但在鲁国没有得到重视,他就周游列国,希望别的君王能给他一官半职,可最后只得到个司寇的小官,为此他非常懊恼。可见孔子也是一个追求名利、爱慕虚荣、贪享肉体享受的败坏之人,这样一个人怎么能称得上是“圣人”呢?败坏的人类都生活在撒但掌权的世界中,怎么能有真理,有正确的人生观、价值观呢?

孔子生前没有得到自己梦寐以求的名利地位,但是他所创立的一整套学说却对后世产生了巨大的影响。那孔子所创立的儒学理论对后世的影响到底是什么呢?我们再接着看:

“吾之所悟,授于尔等,切记:践行者盛,空叙者萎。施一法于国,胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君,定遵吾之法以驭民,塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身,吾言,乃假仲尼名实其位耳。”

翻译成白话文:“我给你们说的这些都是我悟出来的,但你们必须记住:只有行动才能事业昌盛,只是空谈便一事无成。把一个想法真正地付诸实施了,胜过把一百个想法写在竹子上。今后那些有作为的君王,肯定会按照我的办法管老百姓,并且为我修庙塑像,把我当作老百姓顶礼膜拜的精神偶像。然而,他们并非真心尊崇我以及我的说教,不过是借我的名字巩固他们的王位罢了。”

从以上的这段话中可以知道统治者推崇孔子的思想目的就是为了要控制人民,愚弄人民,把人民当成它的奴隶。在西汉,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为治国根本,杜绝其它思想体系,并吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,巩固了“君权神授”和大一统思想,汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为中国历代官方的正统思想,也成了历代君王控制人民思想的枷锁。如今,中共对儒家思想的推崇达到了前所未有的地步,因为儒家思想在某些层面上和马列主义不谋而合,都为维护中共的独裁统治提供了一套冠冕堂皇的理论。所以,儒家思想成了中共现在控制人的精神偶像。

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