神的发表《神的作工、神的性情与神自己(一) 》

我们今天交通一个重要的话题,这个话题是从神的作工开始到现在一直在谈的一个话题,对每个人都很重要。也就是说,这个话题是每个人在信神的过程当中都能接触到的问题,也是必须接触到的问题,是一个很重要的、不可避免的也是人离不开的问题。说到重要,对于每一个信神的人来说最重要的是什么?有些人认为最重要的是明白神的心意;有些人认为最重要的是多吃喝神的话;有些人认为最重要的是认识自己;有些人认为最重要的是知道怎么蒙神拯救,如何跟随神,如何能够满足神的心意。我们今天先把这些话题都放在一边不谈,我们谈什么呢?谈一个有关于 “神” 的话题。这个话题对每个人是不是最重要的?有关于 “神” 的话题都有哪些内容呢?当然这个话题肯定离不开神的性情、神的实质与神的作工,那我们今天就谈一谈 “神的作工、神的性情与神自己” 。

从人开始信神就接触到神的作工、神的性情与神的自己这样的话题。谈到神的作工,有些人会说:“神的作工作在我们身上,我们每天都在经历,我们并不感到陌生。” 谈到神的性情,有些人会说:“神的性情是我们这一生都在研究、都在探讨也都在注重的话题,对我们来说也不陌生。” 至于说神自己,有些人会说:“神自己是我们跟随的,是我们相信的,也是我们追随的对象,我们也不陌生。”从创世以来神就没有停止过他的作工,在他作工期间,他一直在发表着他自己的性情,用各种方式发表着他的话语,与此同时他也在不断地向人类表达着他自己,表达着他自己的实质,发表着他对人类的心意、对人类的要求,所以说在字面上来看,这些话题对每一个人来说并不陌生。事实上,就现在跟随神的人来说,对神的作工、对神的性情以至于对神自己都是很陌生的。为什么这么说呢?因为人在经历神作工的同时,人也在与神打交道,人自己觉得了解神的性情了,认识神性情的一部分了,所以,人都不认为对神的作工与神的性情是陌生的。人觉得与神很熟悉,对神了解很多,但是这些了解就现在的情况来看,很多人只局限在书本上,也只局限在个人的经历范围里,局限在人的想象当中,更局限在人眼见的事实范围当中,与真实的神自己相差很远。这个“远”到底有多远呢?也可能人心里不清楚,也可能你有一些意识,有一点感觉,但是就神自己而言,人对他的了解远远不能够得上真实的神自己的实质。所以我们很有必要把 “神的作工、神的性情与神自己” 这样的话题拿出来系统地、具体地交通一下。

事实上,神的性情向每一个人都是公开的,不是隐藏的。因为神从来没有有意识地去回避任何一个人,也从来没有有意识地去掩饰自己,从而不让人认识他,不让人了解他,而是神的性情始终是公开的,始终是直白地面对着每一个人。在神的经营当中,神作着他的工作,面对着每一个人,而且他的工作是作在每一个人身上的。他在作这些工作的同时,在不断地流露着他的性情,也不断地以他的实质、以他的所有所是来带领供应着每一个人。在每一个时代、每一个阶段,不管是好的环境或者是恶劣的环境,神的性情向每一个人都是公开的,他的所有所是对每一个人来说也都是公开的,就如他的生命在源源不断地供应着人、扶持着人。但是对于有些人来说,神的性情是隐藏的。为什么这么说呢?因为这类人虽然活在神的作工中,虽然跟随着神,但是他从来不去了解神,也不想去认识神,而且更不想去靠近神。对他而言,一旦他了解了神的性情,那就意味着他的结局临到了,意味着他被神的性情审判、定罪。所以说这类人从来不想去了解神、了解神的性情,也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意,他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事,信着自己愿意信的神,信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神,信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己,他们不屑一顾,不想去理解他,也不想去搭理他,更不想去靠近他,而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己,这样,他们就觉得自己已经把神信到家了,把神信到心里了。在他们的心中,他们的想象、他们的观念以至于他们对神的定规在带领着他们,而真实的神自己呢,与他们无关无份。因为一旦他们了解了真实的神自己,了解了神真实的性情,了解了神的所有所是,这就意味着他们的行为、他们的信、他们的追求被定罪。所以说他们很不甘心去了解神的实质,也很不甘心很不愿意去主动地寻求或是祷告达到更了解神,更知道神的心意,更了解神的性情。他们宁愿神是一个虚构来的、空洞的、渺茫的东西,也宁愿神是一位与他们的想象一模一样的神,让他们呼来唤去,而且取之不尽、用之不完。当他想享受神的恩典的时候,让神作他的恩典;当他需要祝福的时候,让神作他的祝福;当他临到逆境的时候,让神给他壮胆,作他的后盾。这些人对神的认识只是停留在恩典、祝福这些范围里,他们对神的作工、神的性情与对神的了解也只局限在想象与字句道理的说辞里。但是有一部分人急切地想了解神的性情,想真真切切地看到神自己,实实在在地了解神的性情与神的所有所是。这一部分人追求真理的实际,追求能被神拯救,追求得着神的征服、拯救与成全。这些人用心看神的话语,用心去体会每一次神摆设的环境与神为他安排的人、事、物,真心地去祷告、去寻求。他们最想知道的是神的心意,最想了解的是神真实的性情与实质,以便他们不再触犯神,在经历当中更加看见神的可爱,看见神真实的一面;以便他们心里有一位真真切切的神存在;以便神在他们心里有地位,他们也不再活在想象观念当中,也不再活在渺茫当中。对于这些人来说,之所以迫切地想了解神的性情、了解神的实质,原因就在于神的性情、神的实质是人经历中随时的需要,是人一生的生命供应。他们一旦了解神的性情就能更加敬畏神,就能更好地配合神的作工,更好地体贴神的心意,尽好自己的本分。这是两种人对神的性情的态度。一种人是不想了解神的性情,他们虽然嘴上说想了解神的性情,想认识神自己,想看到神的所有所是,想真真切切地体会神的心意,但是在他们心里宁愿神不存在。因为这些人一贯地悖逆、抵挡神,在心里与神争夺地位,在心里常常怀疑甚至否认神的存在。他们不想让神的性情、也不想让真实的神自己占有他们的心,他们只想满足自己的欲望,只想满足自己的想象、满足自己的野心。所以这一部分人虽然信神,虽然跟随神,也能撇家舍业,但是他们的恶行不断,甚至有些人偷吃祭物,有些人挥霍祭物,有些人背地里还咒骂神,还有一些人利用地位之便不断地见证自己、高举自己,与神争夺人,与神争夺地位,以各种方式、用各种手段让人崇拜,总想笼络人心控制人,甚至还有些人有意让人误会他是神,从而把他当神待。他从来不向人说他是败坏的人,他也有败坏、有狂妄,别崇拜他,无论他做得多好都是神的高抬,都是他应该做的。为什么他不这样说呢?因为他深怕失去在人心中的地位。所以这样的人从来不高举神,也不见证神。他不高举神、见证神的原因是因为他从来就不去了解神。他不了解神他能认识神吗?不可能!所以说 “神的作工、神的性情与神自己” 这个话题中的这几个字虽然简单,但是对每一个人的意义不同。对于那些常常悖逆神、抵挡神、与神敌对的人,那就是定罪;而对于那些追求真理实际能够常常来到神面前寻求神心意的人,那无疑就是如鱼得水。所以在你们当中,有些人一听说要讲神的性情,讲神的作工,脑袋 “嗡” 就大了,心里满是抵触,甭提多难受了!但有些人听了之后感觉:这个话题正是他的需要,因为这个话题对他太有益处了,是他生命经历当中必不可少的一部分内容,是关键的关键,是人信神的根基,人不能离开它。虽然这个话题对每一个人来说既近又远,既陌生又熟悉,但是不管怎么样,这个话题还是在座的每一个人必须要聆听,必须要知道、要了解的。无论你怎么对待,也无论你怎么看待这个话题,怎么去领受这个话题,这个话题的重要性是不容忽视的。

神从创造人类以来就开始作工了。起初是很简单的工作,这个工作虽然简单,也有神的实质、神的性情发表在其中。虽然到现在神的工作拔高了,在每一个跟随他的人身上神作了大量的具体的工作,向人发表了大量的话语,但是从始到终,神的本体是向人隐藏的。虽然他两次道成肉身,但是从圣经的记载到现在,有谁看到过神的真体?据你们了解,是否有一个人看见过神的真体?没有。没有一个人看见过神的真体,也就是没有一个人看见过神的真实面目,这是大家都一致认同的。就是说神的真体或者说神的灵向所有的人是隐藏的,包括神创造的亚当夏娃,也包括神悦纳的义人约伯,都没有见过神的真体。那神有意识隐藏他的真体是因为什么呢?有些人说:“神怕吓着人哪!”有些人说:“神这样隐藏他的真体是因为人太渺小,神太大;人不能看,人一看就得死。”还有些人说:“神每天忙着经营他的工作,可能没工夫向人显现让人看见。”不管你们怎么认为,我这里有一个结论。这个结论是什么呢?那就是神根本就不想让人类看见他的真体。这里的“向人隐藏”是神特意作的一件事情,就是说,神有意不让人看见他的真体。这个你们都听明白了吧!既然神从未向人显现过他的本体,那你们认为神的本体存在吗?(存在。)这是肯定的!神本体的存在是不容置疑的。至于神的本体多大、是什么样,这是不是人类该探讨的问题呢?不是!回答是否定的。关于神的本体的话题不是我们该探讨的问题,那什么是我们该探讨的问题呢?(神的性情。)(神的作工。)在交通正式的话题之前让我们还回到刚才的话题:为什么神从未向人类显现他的本体?为什么神有意向人类隐藏他的本体?原因只有一个,那就是:受造的人类虽然经历了神几千年的作工,但却没有人认识神的作工、认识神的性情与神的实质,这样的人类在神看是与神敌对的人类,神是不会向与他敌对的人类显现的,这是为什么神从未向人类显现他的本体与为什么神有意向人类隐藏他的本体的唯一原因。现在你们清楚认识神性情的重要性了吧?

摘自《神的作工、神的性情与神自己(一) 》

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