对葡萄园工人的比喻背后,神心意的认识(有声读物)

有一次灵修时,看到马太福音二十章说早进葡萄园的与晚进葡萄园的最后得一样的工价。我想:我们这些为主撇弃花费、劳苦作工多年的人,以后和那些晚进来作工的人得一样的工价,这是不是神有意偏待那些晚进来的人呢?

一天,我遇到一位教友,在我们的交谈中,我把自己心里的困惑与教友谈出来,教友说:“我以前也有这样的误解,也是一直不明白神的心意,正好最近看了一本属灵书籍明白了这方面的真理。”说着教友从包里拿出书给我读了一段话:“不管你能接受多少,不管你听了多少,你明白了多少,你活出多少,你得着多少,但是有一个事实:神的真理、道路、生命是无偿地赐给了每一个人的,对每一个人来说都是公平的。神从来不会因为一个人初信,才两个月,两年,十年,或者二十年来厚此薄彼,也不会因为一个人的年龄、长相、性别、出生家庭、出生的家庭背景来区别对待每一个人、任何一个人,是吧?没有吧?每一个人从神那儿所得的东西都是一样的,神没有让任何一个人少得一样东西,也没有让任何一个人多得多少东西,对每一个人来说都是公平合理,按时份量地给你,让你饿不着,让你冻不着、渴不着,是吧?当神作这些事的时候,神对人的要求是什么?就说神把这些东西赐给人,神有一点私心吗?(没有。)没有一点私心。”(摘自《人是神经营计划当中最大的受益者》)读完教友接着说:“看了这话才化解了我对神的误解,原来神对待我们每个人都是公平的,神在作工拯救人期间赐给我们真理,给我们每个人安排的环境与机会都是一样的,而我们最终能不能得着真理,这就取决于自己是否喜爱真理、追求真理。若我们不喜爱真理,也不追求真理,还错失了神赐给人得真理的机会,那我们即使信神多年,最终什么也得不着,还被神定为是作恶的人。有的人虽然信神年头短,但有一颗喜爱真理、渴慕真理的心,临到事能常常祷告神,寻求真理,按神的话实行,最终得到了真理,有一个好的归宿。

葡萄园的比喻,神心意

回想神带领以色列民出埃及时,以色列民在旷野漂流了四十年,那些壮丁和人所仰望的高大的‘勇士’因对神发怨言都倒毙在旷野里了,最后只有妇女孩童能顺服神的主宰安排,不曾发怨言而进入了迦南美地,这很不合人的想像。还有犹太教的祭司、法利赛人、文士,他们自以为熟读圣经懂律法,有的还走遍洋海陆地传福音,他们感到自己是作工最多、资格最老的,是最有资格迎接到弥赛亚,得到神的拣选。然而当主耶稣来作工的时候,主耶稣并没有按照人的想像拣选他们,显现作工在他们中间,而是在圣殿以外拣选了打鱼、种地的彼得、约翰等门徒。因神知道法利赛人没有敬畏神的心,他们凭着自己作工多年的资本站在事奉神的地位上,狂妄、顽固地持守自己,认为主耶稣不是预言中要来的弥赛亚而否认神的显现,他们明知主耶稣所说的话有权柄、有能力,但他们不肯放下地位寻求真理,更不接受神的新工作,他们还用所明白的圣经道理来抵挡神的作工,所以被主耶稣的作工撇弃淘汰。而那些主的门徒及跟随主的犹太百姓,他们虽然不如法利赛人明白的圣经知识多,更没有像法利赛人那样走遍洋海陆地传福音,劳苦作工,但他们有一颗敬畏寻求神的心,有一颗渴慕真理的心,所以主耶稣将天国的福音及悔改的道赐给了这些人,使他们得到主耶稣的救恩。

看到我们是根据谁信神时间长,谁懂得圣经多,谁劳苦作工多,谁在众人中间有威望,以此来确定谁有资格得到神的祝福。而神衡量人的原则不是这样,神不根据这些外在的客观因素来定人结局,而是根据人有无得着真理,就如书里的一段话说:‘我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。’(摘自《当为你的归宿预备足够的善行》)看到神最终只根据人有无真理来定规人的结局,这是神衡量人的标准,因神不看我们地位高低、资格老幼、信神时间长短、受苦多少,无论是带领还是普通信徒,凡是渴慕寻求真理、谦卑顺服的神都开启,都能像那后进葡萄园的工人一样,得到神的祝福,但那些信神时间长却没得着真理的人,不管受苦花费多少,资格大小,最终都得被淘汰,这是谁也改变不了的事实。

主耶稣说:‘虚心的人有福了!因为天国是他们的。’(太5:3)‘饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。’(太5:6)从中看到我们要想得到神的祝福,就得有一颗喜爱真理、渴慕真理的心,实际地追求真理,遵行神的道,这样就会得到神的祝福。”

听了教友的交谈,让我明白了不管神的作工怎么不合我们的观念,神都是公义的。神鉴察人心肺腑,对我们有望眼欲穿的了解,神最知道哪一个人是真心信神喜爱真理,还是假冒为善厌烦真理,所以神是根据我们的实质是否喜爱寻求真理、得着真理,来决定我们不同的结局,并不是神有意偏待那些晚进来的人,而是由神的公义性情决定的。感谢神解开了我心中的结,愿一切荣耀归给神!

诚心

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