独一无二的神自己 四 神的圣洁(一) 第四部分

我们说完撒但之后再回来说说我们的神。在神的六千年经营计划当中,圣经里记载的神直接说的话语很少,很简单,那我们就从开始说。从神造了人类之后,神就一直引领着人类生活,给人类祝福也好,给人类规定律法、诫命也好,规定各种生活条例也好,神作这些事他的存心目的是什么你们知不知道?首先能不能肯定神所作的这一切都是为人好?(能肯定。)这句话也可能对你们来说比较大也比较空,但是从细节具体来说,神所作的这一切都是在引领人、带领人过人正常的生活,这个目的就是让人不论是守规条也好还是守律法也好,人不至于敬拜撒但,不至于被撒但苦害,这是最基本的、最起初的。最起初在人还不明白神的心意的情况下,神就作了一些简单的律法、条例这样的方方面面的规定,这些规定话很简单,但是这里有神的心意在其中。神对人类是珍惜的,是爱惜的,是疼爱的,那他的这份心能不能说是圣洁的,是干净的?有没有其他意图呢?(没有。)那他的这个目的是不是正当的、正面的?(是。)无论神作了什么样的规定,所有神的这些规定在神作工期间要达到的果效对人来说都是正面的,都是引领人的。那在神的心思里有没有一点私心杂念呢?对人有没有什么额外的目的,或者想利用人什么呢?没有一丁点。神这样说了也这样作了,而且他的心也是这样想的,没有掺杂,没有私心杂念,不是为了自己,而是完完全全地为了人,没有自己的目的。他虽然在人身上有计划,有心意,但并不是为了他自己,他所作的这一切就是纯粹地为了人类,他所作的这一切是为了保护人类,为了保守人类不误入歧途。那这份心是不是可贵的?他的这份可贵的心在撒但那儿你Jesus看到一丁点了吗?(没有。)在撒但那儿没有看到任何的一丁一点。神所作的这一切都是神的自然流露,那从神的作工方式来看,神是怎么作的呢?神是不是把这些律法与神的话语都像紧箍咒一样箍在每一个人的头上,强加在每一个人的身上呢?有没有这样的方式?(没有。)那神是以什么样的方式作的呢?(引导。)这是一方面,还有呢?神在你们身上作工作的方式多了,你们怎么一说到这个就词穷呢?(劝勉。)两句了,还有呢?有没有恐吓呀?有没有兜圈子跟你们说话呀?(没有。)当你不明白真理的时候,神是怎么引导你的呢?(开启光照。)开启光照你,明告诉你这个不合真理,你应该怎么做。那神的这些作工方式让你感觉到神跟你是一个什么样的关系呢?是否让你感觉到神高不可攀呢?(没有。)而是感觉到什么?神与你特别亲密,没有距离。当神引导你的时候,供应、帮助、扶持你的时候,让你感觉到神的可亲、可敬,让你感觉到神的可爱、神的温暖,但是当神责备你的败坏或者审判、管教你的悖逆的时候,神又用什么样的方式呢?有没有话语的责备?有没有环境或者是人事物的管教?(有。)那这个管教到什么程度?(人能承受得住的程度。)管教的程度有没有达到撒但残害人的地步呢?(没有。)神的作工方式柔和、有爱、细腻而且有牵挂,特别有尺度,有分寸,不会让你有强烈的感觉,说神非让我这么做,神非得让我那么做,神从来不会那样给你强烈的意识或者强烈的感觉让你的心承受不了。甚至于当你接受神审判刑罚的话语的时候,你是什么样的感觉呢?当你感觉到神的权柄、威力的时候,你是什么样的感觉呢?你是不是感觉神的神圣不可侵犯呢?这个时候让你感觉到你与神的距离了吗?感觉到神的可怕了吗?(没有。)而是你对神的敬畏。所有人感受到的这些是不是都是因着神作,人才得到的感觉?那如果撒但作,人会有这样的感觉吗?不会。神用他的话语,用真理,用他的生命在源源不断地供应着人,扶持着人。当人软弱的时候,当人消极的时候,神也没有强行地告诉你:“不要消极,消极什么?软弱什么?有什么可软弱的?你这么软弱,死了得了,总这么消极,活着干什么呀?死了得了!”神会这样作工作吗?(不会。)那神有没有这个权柄这样作呢?(有。)但神这样作了吗?(没有。)神没有这样作是因为神的实质,神的圣洁的实质。他对人的爱、对人的爱惜与珍惜那不是人一句话两句话就能表达得清楚的,不是人夸耀出来的,而是神自己实实际际作出来的,是神的实质的流露。所有神的这些作工方式能不能让人看见神的圣洁呢?在神所有的这些作工方式里,包括神的良苦用心,包括神在人身上要达到的果效,包括神在人身上采取的不同的方式,作什么样的工作,让人明白什么,你看没看到神的这些良苦用心里有任何的邪恶与诡诈?(没有。)那神所作的,神所说的,神心里所想的,包括神所有流露出来的神的实质,我们能不能把神说成是圣洁的?(能。)这个圣洁人在人世间、在自己身上有没有看到过?除了神以外,你在任何人身上、在撒但身上看到过吗?(没有。)说到现在为止,我们能不能把神说成是独一无二的圣洁的神自己呢?(能。)所有神给人的,包括神的话语,神用各种方式作在人身上的,神告诉人的,神提醒、劝勉人的,都来源于一个实质,都是来源于神的圣洁;如果不是这样一位圣洁的神,没有任何一个人可以代替他作这个工作。如果把这些人完完全全交给撒但,你们想过没有,现在在座的你们这些人会是一个什么样的境地?会完完整整地在这儿坐着吗?那你们会是什么样的呢?你们会不会也说“我从地上走来走去,往返而来”?能不能就这样大摇大摆地,肆无忌惮地,大言不惭地在神面前晃来晃去地这样说话?百分之百能,太能了!撒但对人的一个态度让人看见撒但的本性是与神完全不同的,它的实质是与神完全不同的。它的什么实质与神的圣洁是相对的呢?(邪恶。)撒但的邪恶本性与神的圣洁是相对的。多数人之所以认识不到神这样的流露代表神圣洁的实质,完全是因为人活在撒但的权下,人活在撒但的败坏里,人活在撒但的生活圈里,人已经不知道什么是圣洁了,不知道怎么定义圣洁了,即便当你感受到神的圣洁的时候,你也不会肯定地把它定义为这就是神的圣洁。这就是人对神的圣洁的认识的一个差距。

摘自《话在肉身显现(续编)》

推荐文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注