独一无二的神自己 一 神的权柄(一)

上几次交通了关于神的作工、神的性情与神自己的话题,听了交通之后你们是不是觉得对神的性情有所了解有所认识了呢?这些了解与认识有多少呢?在你们心里有没有数?通过上几次的交通你们对神的了解是不是加深了呢?那这些了解能不能说成是你们对神真实的认识呢?你们对神有了这些认识与了解能不能说你们对神的全部实质与所有所是就有认识了呢?不能,这是显而易见的!因为通过上几次的交通人对神的性情与神的所有所是了解的只是一部分内容,并不是所有、不是全部。虽然你们通过上几次的交通了解了一部分神曾经作过的工作,通过了解这些工作看到了神的性情与神的所有所是,以及神作每件事的态度与所思所想,但是这些仅仅是对神在字面上的口头上的了解而已,至于这些内容包含多少实际的成分,你们心里并不清楚。对于这些内容的了解是否有实际的成分主要取决于什么?取决于人在实际经历当中对神的话与神的性情能够真实地经历多少,能够在实际经历当中看见多少、认识多少。那有没有人说 “通过上几次的交通,我们了解了神所作的,也了解了神的所思所想,更了解了神对人类的态度与神作事时候的出发点,还有他作事的原则,这就可以说我们了解了神的性情了,认识了神的全部了” 这样的话?这种说法对不对?很显然是不对的。为什么说不对呢?在神作过的事、神说过的话中都有神的性情发表出来,也都有神的所有所是发表出来,通过神作的工、通过神说的话让人看见了神的所有所是,这只能说这些作工与说话让人了解到了神的一部分性情与神的一部分所有所是,人如果想更多地、更进一步地了解神,就必须得经历神更多的说话与作工。虽然人在经历神部分说话或作工的时候对神的了解只是一部分,但是这一部分是不是代表神的真实性情呢?是不是代表神的实质呢?当然是代表神真实的性情,也代表神的实质,这是肯定的。无论在何时何地,神以什么样的方式作工,以什么样的形式向人显现,以什么样的方式表达他的心意,他所流露出来的、发表出来的代表的都是神自己,都是神的实质、神的所有所是。神在以他的所有所是来作工作,以神自己真实的身份来作工作,这是一点不差的,但人现在只是在神的话语上、在听道的时候对神了解了一部分,所以某种程度上来说,这一部分了解只能说是理论上的认识。从人的实际情形来看,还得需要每一个人在实际经历当中去体验,去一点一点地体会,才能印证今天你所听到的、你所看到的或者是你心里所认识到的、所领会到的对神的了解或认识。如果我不与你们交通这些话,单靠人的经历能不能达到对神有真实的认识呢?这个恐怕就很难。因为必须先有神的话,人才知道怎样经历,人吃进多少神的话,才能实际经历多少神的话,神的话语是引路的,是带领人经历的。总之,这几次的交通对于有点真实经历的人达到更深地明白真理、更实际地认识神是有所补益的,但对于没有真实经历的人或者是刚刚开始经历、刚刚接触到实际的人就是莫大的考验了。

独一无二的神自己 一 神的权柄(一)

上几次所交通的主要内容是关于 “神的性情、神的作工与神自己” ,在我讲的所有内容的关键部分、中心部分中,你们看到了什么?通过上几次的交通,你们能不能就认定能作这些工作、能流露这些性情的就是独一无二的主宰万物的神自己呢?如果你们都说能,那你们是通过什么认定的呢?通过几方面认定的呢?有没有人能说出来?我知道,前几次交通的内容确实触动了你们,让你们对神的认识在心里面有了一个新的开始,这个很好。虽然你们对神的了解与之前相比有了很大的跨越,但你们对神身份的定义仍然停留在律法时代的耶和华神与恩典时代的主耶稣的名上,也停留在国度时代的全能神的名上。也就是说,虽然通过对 “神的性情、神的作工与神自己” 这个话题的交通,你们对神曾经说过的话、作过的工、流露过的所有所是有了一些了解,但你们并不能对 “神” 这个名词给出真实的定义与准确的定位。你们对神本身的地位、身份就是神在万物、在全宇之中的地位也并没有真实、准确的定位与认识。因为在之前对神的性情与神自己的交通中,所有的内容都是基于在圣经中记载的神曾经的发表与流露,而对于神在经营拯救人类的同时,或在此之外神所流露与发表的所有所是,都是人难以发掘的,所以,即便你们了解到了神在曾经作过的工作中所流露的所有所是,那你们对神身份与地位的定义仍然与独一无二的神、与主宰万物的那一位是有距离的,与造物主是有区别的。通过上几次的交通,每个人都有这样的感觉:神的所思所想人怎么会知道?如果有人真知道,那他肯定是神,因为只有神自己知道自己的所思所想,也只有神自己知道自己作每件事的态度与出发点。你们通过这些来确认神的身份似乎是合情合理、顺理成章,但有谁能从神的性情当中、从神的作工当中看见这确实是神自己的工作,不是人的工作,不是人能代替的,看见这些都是具有神实质、神能力的那一位所能主宰的。就是说,你们通过哪些特征或者实质来确认他就是具有神身份的神自己,就是主宰万物的那一位?你们有没有这样想过呢?你们如果都没有这样想过,那就证明了一个事实:通过上几次的交通,你们只是对神曾经作过的工作这一段历史有了一些了解,对神在曾经作过的工作当中的态度、表现与流露有了一些了解,虽然这些了解让每一个人确确实实地认定曾经作过两步工作的这一位就是你们相信、跟随的那一位神自己,也认定他就是你们永远要跟随的那一位,但你们并不能认定他就是从创世以来就存在的,而且要存到永远的那一位神,也不能认定他就是带领主宰全人类的那一位。对于这个问题你们肯定都没有想过。无论是耶和华也好,还是主耶稣也好,你们通过哪些方面的实质与表现能认定他不仅就是你们要跟随的神,也是掌管人类、主宰人类命运的那一位,更是主宰天地万物的独一无二的神自己呢?你们通过哪些渠道来认定你们所相信的、跟随的是主宰万物的神自己呢?通过哪些渠道将你们信的神与主宰人类命运的神联系到一起呢?通过什么来认定你们所信的神就是天地万物中独一无二的神自己呢?这就是我在以下这一部分话题中要解决的问题。

你们没想过的问题或者想不到的问题很可能就是认识神最关键的问题,在这些问题中有人测不透的真理可寻求。当这些问题临到你们,需要你们面对,需要你们选择的时候,如果因着你们的愚昧你们的无知,或者因着你们经历太浅、对神没有真正的认识,导致这些问题没能得到彻底解决,那这些问题就会成为你们信神道路上最大的拦路虎、绊脚石,所以我觉得很有必要与你们交通关于这方面的话题。现在你们知道你们的问题是什么吗?我所说的问题你们清不清楚呢?这些问题是不是你们所要面临的?是不是你们所不明白的?是不是你们从来都不曾想到的问题?这些问题对你们来说重不重要呢?是不是真正的问题呢?在你们心里对这件事很糊涂,可见你们对你们所信的神并不是真正的了解,你们对他也没有认真的态度。有些人说:“ 我知道他是神,我就跟随他,因为他的话语是神的发表,这就足够了,还需要什么印证呢?难道需要我们对神提出疑问吗?难道是让我们试探神吗?难道需要我们对神的实质、神自己的身份划上问号吗?” 不管你们会不会这么想,总之,我提出这样的问题并不是让你们对神产生疑惑,也并不是让你们试探神,更不是让你们对神的身份与实质提出质疑,而是让你们更进一步地了解神的实质,更进一步地确认与确信神的地位,从而达到让神成为每一个跟随神之人心中的唯一,还原神在每一个受造之物心中的地位——造物主——万物的主宰者——独一无二的神自己,这也是我在此要交通的主题。

现在开始读圣经中以下的经文。

1. 神以话语创造万有

1)(创1:3-5)神说:“要有光。” 就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

2)(创1:6-7)神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。

3)(创1:9-11)神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。” 事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:“ 地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。” 事就这样成了。

4)(创1:14-15)神说:“ 天上要有光体,可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。” 事就这样成了。

5)(创1:20-21)神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。” 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。

6)(创1:24-25)神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。” 事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。

摘自《话在肉身显现(续编)》

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One thought on “独一无二的神自己 一 神的权柄(一)

  1. 跟隨

    基督就是真理、道路、生命。這是信神的人都知道的,但具體怎樣的理解這句話的內涵之意,我們還是來聽聽這個,不要盲目的定罪!

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