影评 小品《前车之鉴》:当心!千万别步法利赛人的后尘

今天要介绍的小品——《前车之鉴》,属于戏中戏,讲述了两千年前的法利赛人和现今法利赛人抵挡神的种种做法、表现,将法利赛人的本色呈现了出来。

开篇通过导演的介绍,得知牧师长老为了让信徒警醒等候迎接主,在教堂里准备拍个小品《前车之鉴》来坚固大家的信心,但出乎意料的是最后却成了历史再现。因着饰演法利赛人的演员临时有事来不了,牧师成了替补。但因其对台词不熟悉,导致中途忘词,为了稳固信徒“跟随神”,牧师也算豁出去了,临场发挥,把现代语言、圣经,甚至现代钱夹都穿越到律法时代使用,看得大家不禁捧腹,此处也是戏中的转折之处。意外跳戏之后,在场的基督徒都开始本色出演,一场戏中戏成了现场直播戏,演绎得既真实又不乏小品中的幽默、滑稽。

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戏中体现了当初的以色列民盼望弥赛亚的到来,如今的基督徒盼望主的再来,不同的时代、不同的地点,但却有相同的愿望——盼主来。当初说弥赛亚要来,但神来了却取名为主耶稣,没有像人想象的那样成为一位地上的君王,而且是降生在马槽。法利赛人因着本性狂妄,不接受真理,不愿意承认主耶稣就是要来的弥赛亚,为了保住地位、饭碗一味抵挡、造谣毁谤主耶稣,还煽动百姓定罪主,最终把主耶稣钉在了十字架上,触怒了神,带来了亡国之痛。

如今,末世来到,大家都苦盼主回来,“东方闪电”却见证主已经回来了,就是全能神。当戏中的法利赛人,也就是现今的牧师听到“新的时代作新的工作、发表新的话语”等词时,怀疑信徒是不是接受了“东方闪电”。《前车之鉴》不演了,什么坚固不坚固信徒的信心不管了,把导演推搡开,并说:“这羊都要跑了,还演什么演啊!”加上接下来的台词与表演,牧师把法利赛人的角色体现得淋漓尽致,比戏中戏更带劲。

牧师坚信神的作工都在圣经里,圣经全文为神作证,信神就得根据圣经,离开圣经就不是信神。对于宗教界多数人来说牧师说的何尝不是呢?这就是基督教信仰根基。但戏中却有人提出:“法利赛人以主耶稣不守旧约律法、主耶稣不是弥赛亚为罪名,将主耶稣钉在了十字架上,犯下了滔天罪行,前车已覆,后车当戒啊!”“如果我们还像法利赛人一样,因着神的新说话、作工超出了圣经,就定罪神、弃绝神,那我们的结局将会和他们一样啊!”也许这就是此部小品要传递的含义。法利赛人作为前车已经翻了,基督徒作为后车,一定当警戒,这也不无道理,值得深思。话说,事必三思而后行,免之后悔已晚矣!

纵观基督教历史,主耶稣作工时期,法利赛人、文士、祭司长在以色列百姓和耶和华神之间扮演着重要角色;现今的牧师、长老在信徒和主耶稣之间也是如此,他们是带领信徒和事奉神的。可以说这些人路走对了神祝福,一旦走错,受牵连的人不在少数,真是责任重大啊!

此片给宗教牧师一个警戒,作为教会的牧者,理应带领信徒寻求考察神的末世作工,迎接主的再来,这是神交给他们的职责。正如圣经上说:“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作:救赎的)。”(徒20:28)如果牧师长老将群羊控制在自己手里,剥夺他们考察真道的权利,这会带来什么后果?法利赛人唆使犹太百姓抵挡主耶稣的教训又给后人什么警戒呢?

生活中,我们会说,吃一堑长一智,信神,那就更得小心谨慎了!听牧师长老的话还是听主的话?跟随牧师长老还是跟随羔羊的脚踪?这确实是基督徒当慎重对待的。

——楚渴慕

观看视频:基督教会小品《前车之鉴》

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