【多马的信】眼见才信的多马,为什么不蒙主称许?

2018年11月7日

经文记载:“过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说:‘愿你们平安!’就对多马说:‘伸过你的指头来,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说:‘你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!’”(约20:26-29)

这些经文讲的是主耶稣死里复活后向门徒显现的画面,但让我不解的是那么多的门徒,主耶稣为什么只让多马摸他带有钉痕的手,还让他摸主肋旁的伤口呢?我想神不作无意义的事,这里面一定有奥秘。于是我就查看圣经,看到经文中记载当多马听到主耶稣死里复活的消息时,根本就不相信,并说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”(约20:25)当时多马说这话的时候,主并没有在跟前,但主是全能的,鉴察一切,主知道多马说了什么,所以主就按照他的要求满足了他,消除了他对主的疑惑。后来,我无意中在一个福音网站上看到一段话,让我对主为什么向多马显现说话,并让他摸主的手,还探入主的肋旁又有了一些深入的认识。

从多疑的多马反思到什么是蒙主称许的信

这段话说:“多马在主耶稣钉十字架之前对主耶稣是基督一事就总疑惑,不能相信,他对神的信只是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上。主耶稣对这类人的信很了解,他们只相信天上的神,根本就不相信也不接受神差来的或道成肉身的基督,为了让他承认、相信主耶稣的存在与主耶稣确实是神的道成肉身,所以主耶稣让多马伸手去摸他的肋旁。主耶稣复活之前与复活之后多马的疑惑有没有变化呢?他一直都在疑惑着,除了主耶稣的灵体亲自向他显现,并且让他亲手摸到主耶稣身上的钉痕之外,没有人能解决他的疑惑,也没有人能让他放下他的疑惑,所以主耶稣让他去摸他的肋旁,而且让他确实感觉到了钉痕的存在,多马的疑惑从此消失了,他确实地知道了主耶稣已经复活了,也承认相信了主耶稣是真正的基督、是神道成的肉身。虽然此时的多马不再疑惑,但他却永远地失去了与基督相聚的机会,永远地失去了与基督同在的机会,失去了跟随基督、认识基督的机会,失去了被基督成全的机会。而主耶稣的显现、主耶稣的一番话对多疑之人的信给出了结论,也作了宣判,他用他的实际说话与作事告诉多疑的人、告诉只相信天上的神却不相信基督的人:神不称许他们的信,不称许他们带着疑惑的跟随;他们完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功彻底告成的那一天,当然那一天也是他们的疑惑受到宣判的那一天;他们对基督的态度决定了他们的命运,他们顽固的疑惑让他们的信得不到任何的成果,他们的刚硬让他们的盼望变成一场空。因为他们对天上之神的信只是画饼充饥,而对基督的疑惑才是他们对神真正的态度,所以,即使他们摸到了主耶稣身上的钉痕,他们的信也是枉然,他们的结局只能用‘竹篮打水——一场空’这话来形容。……多马代表信神却疑惑神的一类人,他们生性多疑,心地险恶、奸诈,不相信神能作成的事,不相信神的全能与主宰,也不相信神的道成肉身,但是主耶稣的复活给了他们一个迎头痛击,也给了他们一个机会,让他们发现自己的多疑,让他们认识自己的多疑,承认自己的奸诈,从而真实相信主耶稣的存在与复活。

从这段话的解读中,我才知道原来多马不光是不相信主能死里复活,而是从起初多马就不相信主是道成肉身的神是基督。即使他跟随着主耶稣,听主讲了很多的道,看见主行了很多的神迹奇事,也不能完全定真主耶稣就是基督是道成肉身的神,特别是当他看见主被钉死在十字架上,对主耶稣的身份就更加怀疑了。因他觉得如果主耶稣是基督,那肯定有能力摆脱钉十字架之苦,可最终主耶稣却被钉死在十字架上,所以多马不相信主是基督是神,也不相信主耶稣会死里复活,可见多马就是个典型的不信派!主耶稣了解多马,知道多马是生性多疑的人,所以当主耶稣死里复活后,就向多马显现,让他摸主的钉痕,让他的疑惑彻底消除了。可见,主耶稣知道对于多马这类生性多疑的人,只有让他们亲眼看见才能消除他们对主的疑惑。

认识到这里,觉得这对于我们所有信神的人也是一个警醒,主不希望我们做多马这一类的人,因多马顽固持守不信派的观点“眼见为实,耳听为虚”,导致在他信主期间,丝毫不注重听主说的话,不从主的发声说话中来确认主耶稣是神的显现。虽然他外表在跟随主,但对主也是半信半疑,不能全心全人为主花费作工,里面都存有诡诈的成分,才导致他信主这么长时间,对主没有一点认识,猜疑也丝毫没有解决,所以到最后一些门徒说看见主耶稣已经复活了,他却不信,除非亲眼看见,亲手摸到主手上的钉痕确认真是主耶稣才会相信,但这个时候他的信,神已经不称许了,就如主最后对他说:“你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!”(约20:29)从中看见神是公义的,凡是对神要作成的事、神的作工、身份疑惑的,最终都得不到神的称许。

这不禁让我反思自己信神多年,对神的信是否真实,是不是跟多马一样对神也有疑惑呢?在反省中,发现自己有些时候也会跟多马一样,凭“眼见为实、耳听为虚”的观点看待事物。当听教会一些弟兄姊妹讲述他们在教会、工作、生活上临到难处时,是怎么通过祷告神、依靠神,看见神为他们开辟出路的经历时,因着自己没经历过,就会半信半疑,只有自己亲身经历,看见神也同样作在自己身上,心里才会百分之百的相信,要是没亲眼看见神在自己身上的作为,心里对主的信也是疑疑惑惑的;还有的时候自己看见主说“寻找,就寻见”的话,但一段时间自己针对困惑的问题也寻求了,却没有得到答案时,我就对神的话信不来了,看到自己这样的信神态度也是神不称许的,我得赶紧扭转,因为主再来时,是不会提接对他没有真实信的人进天国的。此时我突然又想到当初跟随主耶稣的门徒彼得,他对神的信就是真实的,也是他第一个认出主耶稣是基督,他对神的信被神宝爱,最终神还把天国的钥匙交给彼得,也把神的小羊交给他来牧养。想想神为什么喜悦彼得呢?他和多马同样都是听了主耶稣的道,看到主行了许多神迹,但彼得不像多马一样对主耶稣说的话,作的事有怀疑,他也不是注重看主耶稣外表是否能显神迹,他注重的是从主耶稣的说话里寻求神的心意,以单纯诚实的态度对待主的话,最后获得圣灵开启认出主耶稣就是基督。而且在他以后的经历中,面对逼迫患难,他都不失去对主的信,都坚定不移地跟随主走到底,最终作出了爱神至极,顺服至死的见证。想到这里,我觉得自己也得效法彼得,做个单纯顺服、注重聆听神话语的人,这样的信才蒙神称许。

感谢主的带领,使我今天读经能有这些收获,一切荣耀都归主!

—— 李变

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