确定有圣灵作工的教会,需掌握这4条原则

现在教会越来越荒凉,多数信徒信心冷淡、爱心软弱,来聚会时不是聊天就是打盹,贪恋世界的人也越来越多,为主花费作工的人逐渐减少。牧师长老讲道老生常谈,没有亮光,互相之间还为了私欲嫉妒纷争、勾心斗角,甚至拉帮结伙、分帮分派等等。面对此景,凡是真心信主的弟兄姊妹都有所觉醒,看到现在教会已经荒凉,失去了圣灵作工,为此都很想找到合主心意的教会,可如今教派众多,到底哪里才有合主心意的真教会呢?有的人说,哪里的聚会人数多哪里就是真教会;有的人说,那得看牧师长老讲道如何;也有的人说,那得看是什么教派⋯⋯总之每个人都有自己的一个判断标准,但到底该怎样衡量才准确呢?今天我们就一起来交通找到真教会需掌握的四方面原则。

确定有圣灵作工的教会,需掌握这4条原则

一、根据教会里有无圣灵作工,聚会是否真实交通真理,信徒的生命是否逐渐长大来确定;

一个教会里如果有圣灵的作工,那这个教会的信徒在聚会时,就会常常交通神的话,注重在神的话里寻求真理解决问题,获得圣灵作工的开启与亮光,这样不但能从神话中明白神的心意与要求,认识自己的败坏与缺少,对神的作工有认识,还能谈出自己在现实生活中实行神话的经历见证,弟兄姊妹能互相补足,因而在这样的教会中,弟兄姊妹的信心越来越大,生命也能越来越有长进。反之教会里如果信徒普遍信心冷淡,对神的话实行不出来,仅守一些外表的规条做法,对神没有什么真实的认识和敬畏,聚会交通没有圣灵开启,灵里没有享受,没有实行的路,感到枯燥乏味,只是走形式走过程,成了一种宗教仪式,没有什么长进与变化,这就可以确定教会中已经没有圣灵作工,就如主耶稣来作工时,圣殿里没有了圣灵作工,成了荒场,那些在圣殿里所谓事奉神的祭司长、文士和法利赛人不能获得神的作工,不法的事层出不穷,连神的管教和责备都没有,更享受不到神的看顾和保守,仅把律法当规条来守,甚至连规条都守不住,最后把圣殿变成了贼窝。就如耶和华神说的:“在收割的前三月,我使雨停止,不降在你们那里;我降雨在这城,不降雨在那城;这块地有雨,那块地无雨;无雨的就枯干了。”(摩4:7)没有圣灵作工的教会,就只是人的集合,是假教会了。

二、根据教会的牧师长老、讲道人是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工,是否真实明白真理、实行真理来确定;

好的教会必须得有真实跟随神、经历神作工比较有人性的人来带领教会,这样的人喜爱真理,对神有真实的信心,对神的作工也能真实的顺服,若有过犯或败坏流露,他有真实的认识与懊悔,并能真实悔改。这样的人对教会有负担,对弟兄姊妹的生命长进有责任心,若发现哪个人有败坏流露,就能扶持、供应;若发现哪个人有难处、有偏差,就能随时辅导,就能用神话真理帮助解决其问题,教会的弟兄姊妹有这样的人浇灌供应、扶持带领,跟随神就充满信心,经历神作工就能进入真理实际。可见一个教会好孬关键看这个教会的带领是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工,是否是明白真理、实行真理的人,能在教会中带领人牧养人的如果没有圣灵作工,不是追求真理的人,那这个教会就麻烦了,有可能就是假教会。就如主耶稣所说的:“任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”(太15:14)如果一个教会的牧师长老、讲道人不喜爱真理,不是个追求真理的人,临到事就不会带领人祷告神、依靠神,尊神为大,让人根据神的话实行,更不会去高举神、见证神把人带到神面前,让人明白神心意,只会凭己意、凭他们的观念想象来解决问题,甚至把人带到自己面前。就如犹太教的祭司长、文士和法利赛人一样,他们打着事奉神的旗号讲解圣经律法,却从不高举神、见证神,也不实行神的话遵行神的道,只是让人守祖宗遗传而废弃神的诫命,他们用假冒为善的外表来欺骗人、迷惑人,让人高看崇拜,背后却干着杀害先知、侵吞寡妇财产等抵挡神的恶事;当主耶稣来作新的工作时,他们顽固、狂妄地持守着“只要不叫弥赛亚就不接受、不承认”的谬妄观点来抵挡、定罪主耶稣的作工,处处抓主耶稣的把柄,最后还煽动百姓一起将主耶稣钉在了十字架上,这不就是瞎子领瞎子,一同掉进坑里了吗?如果各宗派教会里的信徒都由假冒为善的牧师长老,当今的“法利赛人”来浇灌牧养,那么这些信徒的生命迟早会断送在这些假牧人、恶仆的手里,那这样的教会无疑就是假教会了。

 三、根据教会到底是真理掌权还是恶人掌权,是追求真理之人掌权,还是恶人与瞎起哄的人掌权来确定;

教会是追求真理之人过教会生活、祷告敬拜神的地方,真教会是由所有真心信神、身上有圣灵作工的人组成的教会。在真教会里是真理掌权,谁若违背真理,违背神的话,在教会里横行,那就要被驱逐出教会。教会里如果有三两个有圣灵作工的聚在一起,弟兄姊妹都围绕他们,以他们为中心,这就是教会,如果那三两个人在人群中是被打压的对象、被排斥的对象,他们在教会里没有说话的权利,那这个就不是教会了,因为圣灵没法作工了。有圣灵作工的人在教会里是中心,他们能站起来说话,带领扶持弟兄姊妹,教会的工作由他们说了算,大伙都听他们的,这就是教会。但是教会如果不是有圣灵作工的人扶持照顾教会,不是真理掌权,而是被那些丝毫没有圣灵作工的敌基督、恶仆掌权,这个教会就谈不上是教会了,因为是敌基督、恶仆掌权,他们都是抵挡神的人,圣灵丝毫不会作工在他们身上,他们掌权,那就是假教会,就是宗教场所。神的话说:“在教会中那些行真理的人遭到弃绝,不能尽上自己所能,而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行,而且多数人都随从,这样的教会简直就是撒但掌权,就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头,这些人也迟早要被断送的,以后对这样的教会应采取措施,若是能行点真理的人也不寻求,那这个教会就被取缔了。”(摘自《对不行真理之人的警告》)我们回想当初的祭司长、文士和法利赛人他们就没有圣灵作工,尽守规条搞宗教仪式,不遵行神的道,常常讲解圣经字句道理来控制迷惑信徒,他们霸占圣殿根本不容让主耶稣进圣殿讲道,并联合当时的罗马政府定罪、抵挡主耶稣作的新工作,抓捕跟随主耶稣的门徒。主耶稣斥责、定罪他们说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。”(太23:13)从主耶稣斥责定罪法利赛人的话中就可看到,当时的圣殿实质就是法利赛人这伙敌基督在掌权,圣殿早已被他们变成了贼窝,而不再是敬拜神的场所。如果牧师长老也常常高举圣经,给我们讲解圣经字句道理,却谈不出自己对神的真实认识和真实生命经历,还能牢笼控制人让人仰望崇拜,这样的教会就不是真理掌权的教会,而是敌基督掌权的教会,这就是假教会。

四、真正追求真理有圣灵作工之人的集合才是教会,恶人浑人聚在一起是宗教场所不是教会。

主耶稣曾说:“我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:19-20)从中看到只要是追求真理的人的集合,爱神之人、见证神之人聚集在一起祷告神、读神的话,能获得圣灵作工的教会,才是真正的教会。如果不是追求真理的人聚在一起,不管人数再多,外表再隆重,再搞宗教仪式也不是教会,只是宗教场所,是假教会。不是几个人随便聚到一块就是教会,必须得找到心里有神的人,必须得找到有圣灵作工的人,必须得找到真心爱神、追求真理的人,尤其是找到对神有认识的人,跟这些人聚在一块,这就是教会,这就有圣灵作工,这就有神的带领,这个教会就有神的托付,就有神的见证。如果教会中都是一些瞎起哄的人,一群乌合之众、不喜爱真理的人聚在一起,他们一交通真理就胡说八道,就闲扯,就扯外面事,就喊难,最后一点圣灵作工都没有,那就不是教会,那就成了撒但的营垒,撒但的巢穴,撒但的鬼窝,早已被神撇弃淘汰了。就如主耶稣在地作工时,那些渴慕真理跟随主的人聚在一起就是教会,而那些追随法利赛人的犹太百姓,他们不会分辨什么是真理的道,也不是追求真理的人,虽然在圣殿里,但他们却丝毫没有敬畏神的心,在圣殿里做买卖、搞交易,主耶稣因此教训他们说:“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”(可11:17)可见如果各宗派教会聚会都讲字句道理,一点圣灵作工没有,那就是假教会了,如果在聚会中总是讲怎么保健,怎么追求世界潮流,讲怎么发家致富、经商发大财,而不注重追求真理、明白真理,实行主的话,这就是乌合之众组成的宗教场所,根本不是教会,我们更得弃绝远离。

总之,真教会是真心信神、追求真理的弟兄姊妹聚集的教会,这些人在一起读神的话有圣灵的开启光照,交通真理对人有造就,人就能明白真理,人听了有享受,弟兄姊妹在这样的教会里聚会都能得到真理生命的供应,人的败坏性情逐步得着洁净,性情就有变化,过犯越来越少,都能真实地顺服神敬拜神,弟兄姊妹的信心爱心逐渐在增加,都能为了还报主的爱忠心事工,这样的教会才是真教会。而假教会是什么特征呢?第一:必须肯定这个教会聚会绝对没有圣灵作工,每次聚会大家说没享受,交通都是字句道理,都是谬解神话,一点真实认识谈不出来;第二:教会中的牧师长老、讲道人不是追求真理的人,没有圣灵作工,因着没有真正明白真理的人交通真理浇灌供应信徒的生命,整个教会成了死水一潭;第三:教会中有个别追求真理的人被限制、被打压,在教会里不能正常事工尽受造之物本分,整个教会基本被恶人团伙控制,被没有圣灵作工的假牧人控制,这个教会就是假教会。

交通完以上四方面,相信每个信主的人对什么是真教会都会衡量了,也知道在一个有圣灵作工的真教会聚会至关重要,决定我们能否获得圣灵作工,达到被洁净、蒙拯救的关键所在。所以,我们不妨留心分辨一下身边的教会,然后积极寻求有圣灵作工的真教会,早日回到主的家中!愿把荣耀归于我们在天的父!

—— 小真

 

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