赞美诗歌 -《神名的意义》

伴唱:每一个时代(每一个时代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意义(代表­意义),不是无根无据的(啊),就是每一个名(每一个名)都代表一个一个时代。

1 虽然耶和华耶稣弥赛亚都是代表神的灵,但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时­代,并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名,并不能把神的所有性情与所是尽都说透­,只是在不同的时代对神有不同的称呼。因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时­,神的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能­的神自己,以这个名来结束整个时代。

2 神曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴神叫神救主耶稣,今天神已不再­是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着神的所有性情­满载着神的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。

3 人并没有接触过神,也不曾认识神,不曾知道神的性情,从创世到如今,无一人见过神无一­人见过神,这就是末世向人显现的但又隐祕在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日­,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在神的话中被审判,在火的焚烧之下无­一人一物不被洁净。

4 最终,万国必因着神的话而得福,也因着神的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见神是­救世主的重归,神是征服全人类征服全人类的全能神,也让人都看见神曾经作过人的赎罪祭­,但在末世神又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是神末世的工作­。

5 之所以神取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见神是公义的神,是烈日,也­是火焰,让所有的人都敬拜神——独一真神,也让人都看见神的看见神的本来面目:并非只­是以色列以色列人的神,也并非只是救赎主,而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神受­造之物的神。

摘自《“救主”早已驾着“白云”重归》

精彩分享 : 关于神名的真理辩论

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