基督徒日记|圣经的作者是神还是人??

2017年12月4日  晴

晚上在网上查经的时候,我听到一个惊人的消息——圣经的作者是人而不是神!信主多年,圣经我也没少读,各地有名的牧师讲道也没少听,但“圣经的作者是人不是神”这种说法还是第一次听到。想到牧师讲道时说过:“圣经虽然是由40多位作者写于不同的时期,但他们所写的内容没有任何的误差。从这点就能看出神是圣经的真正作者,圣经完全是出于圣灵的。”我陷入了迷茫中,到底事实真相应该是什么呢?

2017年12月8日  晴

还未到约定查经的时间,我便早早地上线等待,一看到讲道的姊妹上线了,我就迫不及待地向她询问:圣经的作者到底是谁?我的问题引起了其他弟兄姊妹的共鸣,大家也都希望能弄明白这个问题。姊妹听完不疾不徐地说:“大家提的这个问题很关键,对我们如何信神达到合神心意有密切关系。不过,要想明白这方面的真理,需要我们先弄明白一个事实,圣经真的完全准确,没有误差吗?”

姊妹的问话像一块石子扔进平静的湖里,瞬间荡起了涟漪。我们几个都纷纷表示:“圣经当然没有误差。”其中有个弟兄还肯定地强调:“圣经都是神所默示的,一字一句都没有误差。”可是接下来姊妹带我们查考的经文,让我们彻底傻了眼……

马太福音26章34节记载彼得三次不认主是这样说的:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”而马可福音14章30节却是这样说的:“我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”这两节经文,马太和马可记载的都是一件事,都是主耶稣说的话,但是时间上却有明显的误差。以及经上记载犹大的死,也有两种截然不同的说法,一种是马太福音27章5节:“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。”一种是使徒行传1章18节:“这人用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。”同样,这两节经文记载的都是犹大出卖主耶稣后怎么死的,但是犹大的死法不一样。姊妹说:“如果圣经都是神所默示的,那就不会有丝毫的误差,因神作事不会有误差。事实证明,这些记载都是出于作者本人,并不是圣灵的默示。”

圣经的作者

事实让我一时哑口,不知道该说什么,但是内心深处却怎么也接受不了这个事实,圣经怎么会有误差呢?简直太不可思议了。

姊妹看我们没有说话,继续说道:“我给大家读两段话,你们就会更加明白了。‘圣经新约《马太福音》记载了耶稣的家谱,开头说耶稣是亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,是约瑟的儿子,下面又说耶稣是从圣灵感孕,是童女所生,这就是说耶稣不是约瑟的儿子,不是亚伯拉罕的后裔,不是大卫的子孙,而家谱里面的记载把耶稣与约瑟强拉硬拽到了一块儿。家谱下面开始记载耶稣降生的过程,接着又说耶稣是圣灵感孕,是童女怀孕生子,并不是约瑟的儿子,而家谱明明写着耶稣是约瑟的儿子,因为家谱是为耶稣写的,所以就记载了四十二代人物,一直到约瑟这一代,之后就赶紧说约瑟是马利亚的丈夫,这话就是为了证明耶稣是亚伯拉罕的后裔,这不是上下矛盾吗?家谱明明记载的是约瑟家族的人物,明明是约瑟的家谱,而马太硬说是耶稣的家谱,这不是否认耶稣是圣灵感孕这一事实吗?所以,像马太写的家谱,这不是人的意思吗?更是荒唐的说法!这样,你就知道这书根本不是完全出于圣灵。’(摘自《圣经的说法(三)》)

若说四福音完全出于圣灵,那为什么马太、马可、路加、约翰他们四个人对当时耶稣作的工作所谈的都不一样呢?……你们好好看看四福音,耶稣作完的事、说完的话,你看看他们所记载的,简直是一个人一个样,各人有各人的看见。若说写书的人所写的完全出于圣灵,那就应该一样,是统一的,那为什么还有不同的地方呢?人对这些看不透不是太糊涂了吗?……路加、马太他们听完耶稣说的话,看完耶稣作的工作之后,谈出个人的认识,就像是回忆录似的,记载一些耶稣作工的事实,你能说他们的认识是完全属于圣灵的启示吗?’(摘自《称呼与身份的说法》)”

姊妹读的这两段话引起了我们的关注,这些话说的句句在理啊!想想可不就是这样嘛!神怎么还会有家谱呢,马太所列的家谱明明是约瑟的,却强拉硬拽说是主耶稣的,这不是荒唐嘛!而且,这样一列家谱不是完全把主耶稣是圣灵感孕的事实给否了吗?想到主耶稣说:“我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕就有了我。”(约8:58)我心里顿时又亮堂了许多,看来马太列的这个家谱显然不是出于圣灵的,完全是他个人的意思。

这时有个弟兄仍旧不敢相信地问:“圣经怎么会有误差呢?我们研读圣经这么多年,从来没有注意过这个问题,简直太难以置信了。”

姊妹温和地问:“弟兄,那我问你一个问题,三年前发生过的事你记得的还有多少呢?就是一些记忆特别深刻的大事,我们也只是大概记得发生了什么事,但没办法清楚地记得每一个细节了,是不是?”弟兄回答:“那是肯定的。”姊妹说:“圣经有误差和这个性质是一样的。通过这两段话我们看到四福音是出于人的记载,并不是圣灵的启示,所以有误差。就如路加福音1章1至2节说:‘提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。’由此可见,四福音有的是作者本人所见所闻的,有的则是根据传道人传讲和本人查考之后所写的,并不是神直接默示给他们的。因为四福音是作者根据记忆和听了他人的传讲所写的,所以就难免会有误差和人意的掺杂了。从中我们足可看见,圣经的作者并不是神,而是人,这是事实!”

两个小时的查经很快就结束了,我觉得今天的时间过得特别快,而且收获的太丰富了,这样的查经对我们明白圣经,更好地信神实在太有帮助了。

韩国 恩洁

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