圣经记载：“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。’耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：‘这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。’耶稣说：‘我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。’那妇人来拜他，说：‘主啊，帮助我！’他回答说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃。’妇人说：‘主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。’耶稣说：‘妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。’从那时候，她女儿就好了。”（太15：22-28）每当看到这段经文，我不由得想到，在主作工期间，信他、跟随他的人有很多，得着主恩典的人也不计其数，但像迦南妇人这般获得主的称赞、夸奖的真是屈指可数！尤其令我困惑不解的是：主为什么会称许迦南妇人信心是大的呢？难道仅仅是因着她在主面前承认自己是只狗，这样有理智的话吗？带着这些疑问，我反复揣摩着……

揣摩中我想到，当初主耶稣在加利利作工、说话，当时承认主耶稣是基督，是神自己的人并不多，加上法利赛人联合罗马政府，给主耶稣造了许多谣言，许多人都因此拒绝主的救恩。而迦南妇人不曾见过主耶稣，她只是风闻了主的一些作工，听了主耶稣的一些事迹，就能坚定不移地信靠主，相信主有能力治好她女儿的病，迦南妇人那份执着、信心，我甚是钦佩。难道主耶稣称许迦南妇人是因着她的信心吗？迦南妇人基于什么样的信心信靠主耶稣的呢？当时毁谤主的谣言那么多，迦南妇人又是怎么冲破这些谣言，坚定地相信主的呢？我带着这些问题翻看了一些属灵人物的注解，在网上也查找了相关资料，始终得不到确切的答案。

不久的一天，教会的同工送给我一本书，书中的一段话解决了我的问题，这段话是：“当初主耶稣在迦南的时候，有一个迦南妇人做了一件事，是什么事？（有个迦南妇人，她的女儿被鬼附了，她来求主帮助她。主耶稣说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃。’（太15:26）妇人说：‘主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。’（太15:27））然后主耶稣怎么说的？（‘妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。’（太15:28））主耶稣称许她的是什么？（称许她的信心。）为什么主耶稣称许这个人的信心呢？不是说她愿意当一条狗，也不是说她愿意吃那饼渣子，这都是其次，主耶稣称许她的是什么呢？就是她不在乎主耶稣把她当成狗、当成人还是当成魔鬼撒但，当成什么都无所谓，最重要的一点是，她把主耶稣当成神，认定主耶稣是主，是神，这是永远都不改变的真理、事实。主耶稣无论是拯救她也好，不拯救她也好，把她当成在桌上跟他一起吃饭的人也好，门徒也好，跟随者也好，还是当作一条哈巴狗、看家狗也好，她都无所谓，总之她心里承认主耶稣是她心中的主就足够了，这是她最大的信心。”（《人是神经营计划当中最大的受益者》）

看了这段话，我恍然大悟，原来迦南妇人有如此大的信心，是建立在她对主耶稣有认识的基础上。迦南妇人从主耶稣的作工、说话中认定了主的身份，清楚地意识到主耶稣就是神自己，是造物的主。不管主耶稣对她什么态度，把她当狗对待，她都不在意，因她认定主耶稣就是她当敬拜的神自己，所以她不看主耶稣外表的正常人性如何，是拿撒勒人，或是木匠的儿子，甚至主耶稣的福音遭到法利赛人和犹太百姓的定罪、亵渎等，这些她都不看。而是从主耶稣所传的道、所发表的说话、所揭示的天国的奥秘，以及所显的神迹奇事中，她认出拥有如此权柄、能力的，绝非一个普通人所为，只有万物的主宰——神自己能作如此大的工作。因此她对主不离不弃。由此可见，她对神的信不仅仅是承认，而是从心里认定，主耶稣就是要来的弥赛亚、是基督，是创造天地万物的主。神鉴察万人的心，迦南妇人没有因为任何因素而否认神，也没有因着主耶稣的态度而放弃对神的信，主耶稣看见了迦南妇人的信心，所以主耶稣称许她的信心是大的。这就是迦南妇人难能可贵的地方啊！

而从法利赛人与迦南妇人对待主耶稣的态度看，却是大相径庭！法利赛人世代信靠耶和华，常年在圣殿里事奉神，他们精通律法、诫命，但当主耶稣来作工时，他们听到主耶稣亲口所传讲的道，也亲眼看见主耶稣显的神迹奇事，因着他们只看主耶稣的正常人性，外表普通正常，又有父母、姐妹，就定罪主耶稣是一个人，他们不从主耶稣的作工、说话中认识神的神性实质，还大肆定罪主耶稣说僭妄的话，亵渎主耶稣的肉身，否认定罪神的作工。最终，把主耶稣钉在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的咒诅。想到这里，我心中的困惑终于迎刃而解了，我明白了主耶稣称许迦南妇人信心的根源所在，是因她能从主耶稣的作工说话中，认出主耶稣就是要来的弥赛亚。

借着解读这段经文，使我认识到，在迎接主来的事上，我们也应当像迦南妇人一样对神有真实的信，注重从神的说话和作工中来认识神至关重要！能真正做到主所说的：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10：27）

—— 吴敏

相关推荐： 主耶稣为什么不称许多马的信