我们常常犯罪认罪,能被神带进天国吗?

有很多主内的弟兄姊妹都在问,自己虽然每周都去教堂敬拜,也常常读经,为主花费作工,但常常犯罪认罪,认了又犯罪,这样下去神真的饶恕吗?主怎么对待罪人呢?

提到神对待罪人的态度,有的弟兄姊妹会说:“这还用说吗?主是怜悯慈爱的,不管我们犯了多大的罪,主都会饶恕、赦免我们的,到最后主还会将我们带进天国,那时我们就与主同在乐园里了。”以前我也是这样认为的,就是因着有这样的观点,所以我对自己身上的罪不以为然,甚至还迁就自己,任罪蔓延。但后来经过查考圣经,我有了一些新的亮光,想和大家分享一下。

耶稣说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”(约8:34-35)“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)这几节经文把神对待罪人的态度说得很清楚,在神看,所有犯罪的都是罪的奴隶,都是属撒但的,最后不悔改、不变化,绝对进不了神的国。而我们认为神会永远赦免我们的罪,不管我们犯了多少罪,神都不记念,这只是我们的想象。为什么这么说呢?因为我们里面都有罪性,有许多撒但的性情,如狂妄、诡诈、自私、贪财、喜爱地位、追求肉体享受,行事为人也都奉行撒但的观点和法则,如“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”“人往高处走,水往低处流”“千里来做官,为的吃和穿”……这些撒但法则都深深地扎根在我们的心灵深处,让我们说话、行事都受这些错谬的观点、法则支配,行不出真理来,本质上我们还是属撒但的。如果这些败坏性情不脱去,到最后还是被神定罪的对象。

祷告,犯罪认罪

有的弟兄姊妹说:“我们信主多年,为主劳苦作工,不知建立了多少处教会,还为主坐过监,神怎么会撇弃我们呢?

圣经里有这么几句话,我给大家读一读:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)一本属灵书里也说道:“你个人性情没变化那是你追求的观点不对,你领不着赏赐属于个人的事,是你自己没实行真理,不能满足神的心意。所以说个人的经历最重要,个人的进入最关键!有些人最终要说:‘我为你作了那么多工作,没功劳也有苦劳,哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道,国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地,你虽然作了许多工作,你虽作工多年,但到头来仍是污秽不堪,你想进我的国度,那是天理难容的事!”从这几段话看到,神是圣洁、公义的神,最终我们能不能进天国,不是根据我们作了多少工,受了多少苦,最主要看我们能不能达到性情变化得洁净,是不是遵行神旨意的人。如果我们只凭热心撇弃花费、劳苦作工,却还能常常犯罪抵挡神,不能遵行神的道,那就是作恶的人,不可能进天国。就像当初的法利赛人,他们一生都在圣殿里事奉耶和华神,走遍洋海陆地传福音,受的苦也很多,但他们还常犯罪抵挡神,霸占寡妇的家产,杀害先知,违背律法欺骗神。并且,当主耶稣来作工的时候,他们持守自己的观念,拒绝接受主耶稣的作工,为了保住自己的地位,还给主耶稣造谣,说主是靠着鬼王赶鬼,甚至亵渎主耶稣。主耶稣并没有看他们劳苦作工就饶恕他的罪,反倒定罪他们。

再想想我们自己,虽跑路花费,但里面隐藏着个人的存心目的,只想以劳苦作工换取以后美好的归宿,进天国得冠冕,这样的付出花费带有欺骗的性质,完全是在与主搞交易;为主作工有点成果就认为自己了不起,谁也瞧不上,狂得不得了;为主坐监受苦了,就觉得自己最爱主,讲道时到处炫耀自己为主站住了见证,把弟兄姊妹都带到自己的面前,站在神的地位上让人崇拜、仰望;当神的作工不合人观念时,还能否认神、论断神、抵挡神……可见,如果撒但性情不解决,我们依然会犯罪抵挡神、背叛神,与神还是对立的。只有真心追求,最终脱去身上的败坏,不再凭撒但性情、观念想象信神,在凡事上都能凭神的话活着,达到真实地顺服神,这样的人才能蒙主的称许,并被主带进他的国度里。

现在我们知道神对待罪人的态度了,那也就知道神怎么看我们了,那以后我们应该做的就是追求洁净,这样我们才能得到神的祝福,被神带进天国,拥有好的归宿。那我们该怎么脱离罪呢?该去哪里寻找脱离罪的路途呢?推荐大家看一部电影《霎时的改变》

   王   艳

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