主耶稣为何三次问彼得“你爱我吗?”(有声读物)

圣经新约中记载:“耶稣对西门彼得说:‘约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣对他说:‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说:‘约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你牧养我的羊。’第三次对他说:‘约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’,就忧愁,对耶稣说:‘主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你喂养我的羊。’”(约21:15-17)每当看到这几节经文时,我都会在心里琢磨:主耶稣对彼得的心思意念了如指掌,为什么要连问彼得三次“你爱我吗?”这句话呢?主的心意到底是什么呢?带着这些困惑和不解,我曾多次向信主多年,熟读圣经的牧师长老寻求过,但他们也没有说清楚这个问题,我又在一些属灵书籍中查找答案,可一直都没弄明白。

主耶稣三次问彼得“你爱我吗?”

一天,我去王同工家商量教会工作,王同工的表姐郑姊妹正好也在,我们寒暄了一阵后,我便把心里的困惑说了出来,希望能从她们那儿得到答案。郑姊妹听后,笑着说:“感谢主!我这儿有一本真理书籍,上面正好有解决咱这个问题的话语,咱们一起看看就知道了。”说着,郑姊妹从包里取出一本书,并打开读道:“在这段对话中,主耶稣反复地问彼得一句话:‘彼得,你爱我吗?’这是主耶稣复活之后对彼得这一类人就是对真正相信基督、追求爱主的人的一个更高的要求标准。他的问是一种追问,也是一种质问,更是一种对彼得这类人的要求与期望。他用这样的方式问话是想让人都反省、省察自己:主耶稣对人的要求是什么?我是在爱主吗?我是爱神的人吗?我当怎么爱神呢?虽然主耶稣只问了彼得一个人,但事实上,在他心里他想借着问彼得的机会问更多的追求爱神的人这样的问题,只不过彼得有福做了这类人的代表,接受了主耶稣亲口的提问。

……他的问题发人深省,耐人寻味,不禁让每一个跟随基督的人感到自责、也感到惶恐,同时也感受到了主耶稣那份焦灼、忧伤的心情,痛苦难过之余,人更多地体会到的是主耶稣基督的牵挂与眷顾,领悟到的是主耶稣基督对单纯诚实之人的谆谆教导与严厉要求。主耶稣的问话让人感受到了简单的言语中流露出的主对人的期望不是仅仅能相信跟随而已,而是要达到有爱,达到爱你的主、爱你的神。这里的爱就是体贴,就是顺服,就是人能为神活、为神死,为神奉献、花费、付出所有;这里的爱也是给神安慰,让神得享见证、得享安息,是人对神的还报,是人的责任、义务与本分,也是人一生当遵行的道。这三句问话就是主耶稣对彼得与所有被成全之人的要求与嘱托。正是主耶稣的三次问话引领、激励着彼得走完了他的人生之路,也正是主耶稣临别时的问话让彼得走上了被成全的路,让彼得因着爱主而体贴主的心,因着爱而顺服主,因着爱而给主安慰,因着爱将自己的一生、将自己的全人献上。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 三》)

听完这段话我心里豁然开朗,原来主三次问彼得“你爱我吗?”这话里饱含着主对我们跟随主之人的要求与期望啊!主希望我们都能从主的问话中反省自己的所做所行是否合乎主的要求,我们是不是爱主的人。因为主不希望我们仅仅是相信、跟随他,而是希望我们对主有真实的爱,能在凡事上顺服主,体贴主的心意。

这时,郑姊妹说:“我们信神的人能有一颗爱神的心,在神那里看是最难能可贵的。因为在神作工几千年来,信神、跟随神的人虽然很多,但真正爱神的人却很少,所以主三次问彼得‘你爱我吗?’,就是希望彼得能成为爱神的人,同时也提醒像彼得一样的人,都能成为遵行主的道,尽心、尽意、尽性爱神的人。”

王同工接着说:“是啊,主为了拯救我们道成肉身来人间作工,赐给我们丰丰富富的恩典,还为救赎我们被钉在了十字架上,把我们整个人类从律法的束缚下救赎了出来,还赐给我们各方面的真理,我们享受了主天大的救恩,就应该追求爱主,还报主的爱呀!不过,从这段话里看到爱神不是我们想象得那么简单啊!以前,我总认为我们能为主作工传道、建造教会,忍受许多逼迫、患难,守住主的教导,就是爱主了。可看看彼得,他在主作工期间一直跟随主左右,为主作工忍受的苦难、逼迫比咱们大多了,但主还要求彼得继续追求爱神,可见,爱神还有更深的含义。”

琢磨着郑姊妹、王同工的话,我觉得她们说得有道理,赞同地点点头,说:“是啊,历代以来为主作工、为主受苦的人太多了,但主从来没有说过哪个人是爱神的人。这样看来,咱们对‘爱神’的领受可能还真有些肤浅,够不上主的心意和要求啊!”

郑姊妹看着我们笑了笑,接着说:“我以前也跟你们领受的一样,认为自己能劳苦作工、撇弃花费就是爱主的人了。后来我看到这段话里说:‘这里的爱就是体贴,就是顺服,就是人能为神活、为神死,为神奉献、花费、付出所有;这里的爱也是给神安慰,让神得享见证、得享安息,是人对神的还报,是人的责任、义务与本分,也是人一生当遵行的道。’又想到主耶稣说的:‘你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。’(太22:37-38)我才明白真正爱神的人是心能尊神为大,对神有体贴,有顺服,能为还报神爱尽上受造之物的责任和本分,不管神提出什么要求,都不为自己的利益图谋,能为通行神的旨意花费所有,所做所行都能让神满意,让神得安慰。明白了这些,我不禁反省自己:我对主有爱吗?我是真实爱主的人吗?虽然很多时候我口头说要追求爱主,可在现实生活中我在教会奉献了钱财或作了些服事工作,心里就想与神搞交易,求神让我家庭平安、生活安逸或让丈夫事业顺利等。当主没有满足我的要求时,我就心生怨言,作工的劲儿也小了。这时我才意识到,我这不是有点奉献、花费就向主索取祝福吗?我这不是在利用主吗?怎么能说是爱主呢?我又想到教会中有很多同工为了传扬主的福音,撇弃了肉体享受,奉献青春,甚至被抓坐监,但他们的受苦花费里也有许多掺杂,有的是想从主得着更多的恩典,有的是为了躲避以后的大灾难,有的是为了得福上天堂,还有的是为了贪享地位之福,追求让人高看、仰望……总之,我们的撇弃花费中交易、索取太多,这样的信神观点和存心是让主厌憎的,这又怎么能说我们是爱主的人呢?可见,我们是不是爱主的人,不能从外表的撇弃花费、作工多少来看,最主要得看我们是否有一颗真实爱主的心。”

听郑姊妹把“什么是爱主的人”说得这么清楚,我知道这是出于圣灵的,我在心里感谢主的带领。同时我不禁反省自己,想到自己从一开始信主,就是为了求平安、求以后得福进天国,这些年为了教会工作,我风里来雨里去,遭受了世人的讥笑、毁谤,也临到了一些逼迫患难,但每次想到天国的福分,我就觉得受这些苦是值得的。我这不是在跟主搞交易吗?这也不是爱主啊!想到这儿,我心里不由得感到沉甸甸的,说:“郑姊妹说得对啊!我们外表为主作工花费,但我们的心并不纯洁,并不是真正为体贴主的心意,这样的撇弃花费不能让主得安慰,还伤主的心啊!”

郑姊妹接着说:“是啊,主对我们一心一意,也希望我们能用一颗真诚的心来爱他。主急切地盼望我们的生命能够尽快长大,放弃求饼得饱的信仰,不再跟主搞交易,真正站在一个受造之物的位置上敬拜主,成为有良心理智,能爱主、顺服主、敬畏主的人,这样主的心就得安慰了。”

郑姊妹的话触动着我的心,我明白了主的心意,坚定地点了点头。这时,我忽然想到郑姊妹的那本书把什么是真实的爱交通得太透亮了,便好奇地问姊妹这本书的名字是什么。郑姊妹温和地笑了笑,她拿起手中的书对我说:“这本书的名字是《末世基督的发表(选编)》,书里把什么是真实的爱、怎么才能对主有真实的爱、彼得是怎么走爱主的路的等各方面的真理都说得很清楚。咱们只要多看看这本书,多多祷告寻求神,获得圣灵的开启光照,再借着大家在一起多交通,就能明白爱神这方面真理了。”

听到这话,我和王同工都有些激动,王同工说:“真的吗?那真是太好了!”我也赶紧点头说:“咱们以后就多在一起读读这本书,好好寻求寻求,咱们这些问题就都能解决了!”之后,我们商量好了下次相聚的时间……

—— 纯 真

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