上帝为什么吩咐亚伯拉罕拿儿子来献祭?

经文中记载:“神说:‘你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。’亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。”(创22:2-3)“他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。”(创22:9-10)每当看到这段经文时,我就从心里特别佩服亚伯拉罕,他能不跟神讲理,也没有怨言,神让他把一百零一岁时得的儿子当燔祭献给神,亚伯拉罕就能毫无条件地甘心献上。从中看到亚伯拉罕听话顺服,对神的信是真心的,这样无条件的顺服是值得我们效法学习的。但是我始终对神吩咐亚伯拉罕献以撒一事难以理解,神在亚伯拉罕一百零一岁的时候无条件地赐给他一个儿子,等孩子长大了为什么还要让亚伯拉罕将以撒献给神哪?这件事太让人不可思议了!上帝吩咐亚伯拉罕拿儿子来献祭,那上帝的心意究竟是什么呢?直到我看了一段神的话,才明白神为什么要求亚伯拉罕把以撒作为燔祭献给神了。

上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭

神的话说:“在人看,神作很多事让人难以理解,甚至不可思议。当神想摆布一个人的时候,这个‘摆布’在人那儿很多时候是不合人观念的,也是让人难以理解的,但是就这个‘不合人观念’、‘难以理解’正是神对人的试炼也是对人的考验。而在亚伯拉罕身上就能表现出对神的顺服,这就是他能够满足神要求的一个最基本的条件。在这个时候,就是亚伯拉罕能顺服神的要求——将以撒献上的时候,神对人类,就是对他所选的亚伯拉罕此人才真正地放心了,真正地有一个认可了,神确定了他自己选的这个人物是可以担当他应许、担当他接下来的经营计划的一个必不可少的领头人物。虽然这个事情仅仅是个试炼、考验而已,但是在神那儿已经感觉到了欣慰,感觉到了人给他的爱,也感觉到了前所未有的从人来的安慰。在亚伯拉罕举刀要杀以撒的那一刹那,神是不是制止了亚伯拉罕的行为?神没有让亚伯拉罕献以撒,因为神根本就没打算要取以撒的性命,所以,神及时地制止了亚伯拉罕的行为。在神看,亚伯拉罕的顺服已经得住考验了,他所作的已足够了,神在他要作的事上已经看到了结果。这个结果是不是神满意的?可以说这个结果是神满意的,是神所要的,是神所期望看到的,这真不真实?虽然说神在不同的背景之下用不同的方式试验每一个人,但是在亚伯拉罕身上神看到了他所要的,看到亚伯拉罕的心是真实的,他的顺服是无条件的,这个‘无条件’正是神所要的。”从神的话中我才明白,因神在亚伯拉罕身上有托付,神才要求亚伯拉罕把最宝爱的儿子献给神,这是神要试炼他,看他是不是一个真心顺服神的人。当亚伯拉罕把他的儿子带到献祭的地方,然后把柴堆好,再把他的儿子绑上,忍痛割爱,举刀时,神及时地制止了亚伯拉罕的行为,并没有取以撒的性命,此刻神看到了亚伯拉罕的真心和诚心,他的这一举动让神的心得到了欣慰,这是神所期望看到的最满意的结果。当时神要求亚伯拉罕把以撒献上时,亚伯拉罕并不明白神为什么要这样做,但是他不讲理,对神也没有埋怨,就是真实的顺服,神看到亚伯拉罕能把自己独生子献上给神,那还有什么不能献的?神得着了亚伯拉罕的这颗真心,神就满足了。因着亚伯拉罕的真心与顺服得着了神的称许,神就赐给他祝福。耶和华神说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”(创22:16-18)

读着这节经文,此刻我真实地感受到神作事真是太实际了,神不会凭空赐福一个人,神作任何事情都是有原则的。就是神想要赐福亚伯拉罕,亚伯拉罕也要经过神的检验,当神看到人的真心才会得到神的赐福,也感受到原来神的赐福不轻易给予人,看似是神要剥夺人,让人受痛苦,但是背后却隐藏着神对人类真实的爱与对人类的期待。想想在现实生活中,神也在我们的身边摆设各样的环境与人事物来成全变化我们,虽然没有像拉伯亚拉罕的经历那么惊心动魄,但是在点点滴滴的小事上也隐藏着神对我们的期盼。但是我们往往会觉得神的祝福是“我求什么神就应该赐给我什么”,或者是“我为神花费付出的多,作工大,神就应该给我想要的赐福”。然而这都是我们人的想象与观念,神作事有原则,神要的是我们的心,要的是我们在各样的环境中能够真实地把心交给神,无条件地顺服神摆设的一切环境,这样的实行与付出才是神祝福的,才能得到神的称许。

从中看到,当神摆设环境检验的时候,我们该有的态度就是先顺服下来,之后寻求神的心意,无论临到的环境是否合乎我们的观念与想象都能放下,之后按着神的话去实行才能得到神的赐福,就如神的话说:“真心跟随神的人都是能经得住工程的检验的,不真心跟随神的人则是经不住任何试炼的,这些人或早或晚都得被驱逐出去,得胜的在国度之中存留。人是否是真心寻求神的人是借着工程的检验,也就是借着试炼而才决定的,并不在乎人自己定规,神不随便弃绝一个人,他作的一切都让人心服口服,人看不见的事、人不服气的工作他都不作,是真信还是假信都由事实来验证,这是人所不能定规的。‘麦子不能成为稗子,稗子不能成为麦子’,这是不可疑惑的,凡是真心爱神的人最终都能在国度之中存留,神不会亏待任何一个真心爱他的人。”

亚伯拉罕在神的检验中能够把自己的独生儿子献给神,得到了神的赐福,子孙后代多如繁星,并且神的经营工作及神的托付成就在其后裔的身上;约伯在神的检验中能够不弃绝神的名,依然称颂神,成为神眼中的完全人,得到了神的称许与赐福,最终日子满足而死;挪亚时代神让挪亚造方舟并传洪水灭世的道一百多年,经历了世人的各种讥笑、逼迫与毁谤,挪亚依然坚守神对他的嘱托,最后得到了神的拯救,在灾难中剩存了下来……从中看到神太可爱了,神的检验里带着神对人的赐福,我们只要敢于面对神的检验,在神摆设的环境中寻求神的心意,也必定能够得到神的祝福与恩待。

苏瑞

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