其实看似不好的事情背后都有神的美意

很多时候,当我们临到一些苦难的环境,不明白神的心意时,就容易凭眼见与想象误解、埋怨神。觉得看似好的环境是神的祝福,看似不好的环境就是神的剥夺,其实每件看似不好的事情背后都有神的美意。

记得经文中记载:约瑟十七岁时,就被他的几个哥哥卖到埃及,受了许多苦。当时我不理解,觉得约瑟太无辜,不明白神为何不惩罚他的哥哥,并使他父亲雅各接回小约瑟呢?我又看到摩西在旷野生活四十年一事时,也很不解:神为什么允许埃及法老王流放摩西,并使摩西在杳无人烟的旷野孤独地生活四十年之久呢?再有:神赐给亚伯拉罕一个独生的儿子——以撒,可等以撒长到11岁时,神又让亚伯拉罕把以撒献为燔祭。看到神对亚伯拉罕的要求,我很不明白:神既然把以撒赐给了亚伯拉罕,为啥还要收回去呢?还有约伯一直敬拜神,时常向神献燔祭,但神为什么允许撒但试探约伯,使约伯一夜之间失去家产和儿女,后来还浑身长毒疮呢?

约伯一夜之间失去家产和儿女浑身长毒疮

可当我结合事实再细细琢磨时,才知道上帝的美意竟隐藏在事情的背后。约瑟因着被卖到埃及,这才有机会成为埃及的宰相,并有机会在埃及得到耶和华神的帮助,施展自己的才华,在灾荒年不但救了埃及人,还救了其他国家以及他全族人的性命。摩西因从小生长在埃及王宫里,身上的血气、傲慢及好心、热心太多,不能被神使用,摩西在旷野经受神的磨炼后,他在经历中看见神的作为,增加了对神的信心,身上属血气、狂傲的东西也磨没了,能够无条件地顺服神的摆布安排,这才足以被神使用,担当带领以色列民出埃及的重任。神让亚伯拉罕归还以撒,并不是真的要取以撒的命,而是借此检验亚伯拉罕对神的真心,当亚伯拉罕举刀要杀以撒时,神制止了他。亚伯拉罕因着能顺服神,忍痛割爱把儿子归还给神,成功地通过了神的检验,最后得到了神的称许,神祝福他的后裔多如天上的星、海边的沙,让他做多国之父,极大的应许承载了神对他的认可与喜爱。约伯因经受了撒但的试探,为神站住了见证,撒但无法再控告约伯,约伯能自由地活在神面前,不仅得到了神物质的祝福——财产加倍,儿女更聪明漂亮,寿数增加,耶和华神的背影还向他显现。

综上可见,神所作之事包含着神的奇妙智慧。神所要作的,所要成就的事实是我们人类无法想象、无法测透的。我想到神的话说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛55:8-9)“有些事看外表是坏事但是有神的主宰,但你不能说神主宰坏事,好事、坏事都在神手中摆布、掌握,这一切都有神的美意,这就是真理。你不能从坏事的角度上看神的作为,神作这个事有神的美意,神的美意是什么呢?人眼前只能看到这个坏事的发生,人永远看不到坏事发生后的十年二十年,甚至一千年、两千年以后要发生什么,它在世界形势中、在整个人类中要占据什么位置,起什么决定性的作用,人看不到这些,这就是神的主宰。”从神的话中看到,神作的有些事虽不合我们的观念,让我们无法理解,从外表看似乎是坏事,就如约瑟、摩西、约伯所临到的,但背后却隐藏着神的美意,都有神的主宰和安排,对人是历炼,也是成全,对人类都是有益的。

那么,在现实生活中,当临到一些不合我们观念的环境,或是临到一些苦难不如意的事时,我们该怎样做才合神的心意呢?神的话说:“不要把自己的想象加添在神的身上,你的想象有限,你的想象也不符合事实,更不符合真理,与神的真实的性情与实质是格格不入的。凭你的想象你永远够不上真实地认识神的实质。唯一的途径就是接受从神来的一切,然后去慢慢地体验,慢慢地认识,总有一天,因着你的配合,因着你的谦卑,神会开启你让你真正地了解神……”“神无论怎么作,你只要存着顺服、跟随、敬畏神这样的心,最终你从神得着的,一方面有真理,一方面还有智慧。”神的话给我们指出了实行路途,无论神如何作,所作之事我们能否理解,我们都不要凭着观念想象揣测神、误解神,而是存着敬畏神的心顺服下来,接受从神来的一切,并多多在神面前祷告,寻求神的心意,相信神定会带领我们明白神的心意,认识神作为的。就如约伯一夜之间牛羊被强盗掳走,儿女遭灾,后来自己浑身长毒疮,身心备受痛苦,面对这突如其来的变故,他不明白神的心意,但他知道自己临到的一切事都是神许可的,他不误解埋怨神,而是接受顺服下来,并来到神面前向神祷告寻求。当他存着一颗顺服神的心为神站住见证时,撒但蒙羞退去了,神的心意就向他显明,并加倍赐福给他。在看似坏事的熬炼中,约伯收获了比先前更多、更有意义的东西。

说到此,愿我们都能在所临到的看似“坏事”中,认识神背后隐藏的美意吧!

—— 刘东

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