五、撒但怎样用社会潮流败坏人

五、撒但怎样用社会潮流败坏人

这个社会潮流是现在才有的吗?(不是。)那是从什么时候就开始有的呢?能不能说自从撒但开始败坏人时就有了呢?(可以。)那这个社会潮流包括什么?(穿着打扮。)这是人常接触到的,穿着打扮,时尚,服装潮流,这是一小方面。还有呢?人常常说的一些社会流言算不算?人所向往的生活方式算不算?人所喜欢的歌星、明星,人喜欢读的杂志、小说算不算?(算。)对你们来说哪一方面的潮流能败坏人呢?哪一方面的潮流对你们的诱惑最大呢?有些人说了,“我们都一把年纪了,四五十岁了,五六十岁了,七八十岁了,我们不兴这些潮流,潮流这事对于我们来说形不成诱惑”,这话对不对?(不对。)有的人说:“我们也不追星,那追星都是十八九、二十来岁小孩的事;我们也不穿时装,那时装也都是爱美人士的事。”那哪些事能败坏你们呢?(流行的一些话。)这些话能败坏人吗?我提一个,你们听听是不是。“有钱能使鬼推磨”,这是不是潮流?这比你们说的时装、美食那潮流厉不厉害?(厉害。)“有钱能使鬼推磨”,这是撒但的哲学,在人类任何一个社会当中,这句话都很盛行,能说成是潮流,因为这句话灌输在每一个人的心里,装在每一个人的心里,人从一开始不接受到人习以为常,以至于当自己接触现实生活的时候,人逐渐默认了这句话,认可了这句话的存在,到最后自己同意了这句话的存在。是不是这样?(是。)这个过程是不是撒但败坏人的过程?也可能在座的你们这些人对这句话体会的程度不同,但是每一个人根据自己身边发生的事,还有自己身上亲历的所有的事都对这句话有一个不同程度的解读与认可,是不是这样?那这句话不管人经历多少,在人的心里给人带来的负面效应是什么呢?(钱是万能的,崇尚钱。)就是这个世界的人类,可以说包括在座的你们每一个人,在人的性情里流露出一种东西来,把这种东西解读为什么呢?人崇尚金钱。这个东西在人心里好不好拿掉?不好拿掉吧!那看来撒但败坏人败坏得很深哪!能不能这么说?(能。)那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢?你们是不是认为在这个世界上没有钱一天也活不了,日子一天也过不下去呢?(是。)人有多少钱地位就多高,人有多少钱就多尊贵,没钱的人腰板就不硬,有钱的人地位也高了,腰板也硬了,说话也可以大声了,可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢?好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢?好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢?更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会,失去了跟随神的机会呢?这些对人来说是不是损失呢?(是。)那撒但用这样的方式,撒但怎样用社会潮流败坏人用这一句话就把人败坏到这个程度,撒但的用心是不是险恶啊?这招是不是很恶毒啊?就流行这么一句话,从你一开始对这句话不以为然到你认为这句话是真理为止,你这个人的心就彻底被它夺去了,所以说你也不由自主地为着这一句话去活着。你已经被这一句话影响到了什么程度呢?知道是真道,知道是真理,你也无力去追求了,明明知道是神的话,你也不愿付代价,不愿意受苦为此而付出了,而是宁愿自己牺牲自己的前途命运来与神对抗到底;不管神怎么说,不管神怎么作,不管你了解到的神的爱对你有多深,对你有多大,你还是一意孤行地为这一句话而付出。就说这句话已经左右了你的行为,左右了你的思想,你宁可被这一句话来左右你的命运也不愿意放下这一切。人能这么做,人能被这一句话左右,被这一句话摆布,这是不是撒但败坏人达到果效了?这是不是撒但的哲学、撒但的败坏性情在你心里扎根了?你这么做,撒但是不是达到目的了?(是。)那撒但这么败坏人你看见了吗?(没有。)你没有看见。你感觉到了吗?(没有。)没有感觉到。在这儿你看没看见撒但的邪恶?(看到了。)撒但败坏人无时不在,无处不在,让人防不胜防,让人身不由己,在你不知不觉的情况下,让你在没有任何意识的情况下就接受了它的思想,接受了它的观点,也接受了从它来的邪恶的东西,而人接受完之后还不以为然,还把它抱着当宝贝一样宝爱,任由它摆布,任由它玩弄,人就这样被撒但败坏得越来越深。

以上这几种撒但败坏人的方式是显而易见的,是每个人都体尝到的,撒但用这几种方式败坏人,谁也逃脱不了。人有了知识,人也懂得一些科学道理,人活在了传统文化的熏陶之下,每一个人都是传统文化的传承者,而且义不容辞地延续着撒但带给人的传统文化,而且人也配合着撒但带给人的社会潮流。人尽管这样与撒但密不可分,无时无刻地不在配合着撒但所做的一切,接受着撒但带给人的诡诈、狂妄、恶毒、邪恶,人具备了撒但的这些性情之后,人活在这个人类中,活在这个世界中,人是幸福的还是悲哀的?(悲哀。)为什么这么说?(都被这些东西捆绑,就在这里苦苦地挣扎、活着。)嗯。你看有的人戴个眼镜,看着很有知识的样子,说话也很少大声,而且说话出口成章,有理有据,甚至因着年纪大了,对于好多事有了好多的经验,也有了好多的阅历,小事大事他都能说出个头尾来,都能说出根据来,也都能有一套理论来评价这件事情的真伪,评价这件事情的道理,甚至在人来看,从他的行为、外表还有他的做人、人格、人性各方面挑不出什么毛病来,这样的人特别迎合现在社会的潮流,被人认为是不老旧,很前卫,时尚,虽然年龄大了,但是从来不会落在潮流之后,而是活到老学到老。这样一个外表让人挑不出毛病的人,内心实质却是一个完完整整的被撒但彻底败坏了的人。外表挑不出毛病,温柔,文雅,具备知识,具备一定的道德规范,有人格,而且所知道的不亚于年轻人,但是这个人的本性实质却是一个完完整整的、与撒但毫无差距的、活生生的撒但的模型,这就是撒但败坏人的“成果”。我说这一番话也可能伤到你们,但这是事实。人学的知识,人掌握的科学,人为了适应这个社会潮流所走的道路都是撒但败坏人的工具,这是一点都不差的。所以人活在了这样一个完完整整的撒但败坏性情里,人不可能知道什么是神的圣洁、什么是神的实质。因为撒但败坏人的这些东西从外表来看挑不出什么毛病来,从外表来看,人的行为没有什么不正常,每一个人都是正常地工作着,正常地生活着,能正常地读书,正常地看报,正常地学习,正常地说话,甚至有些人学了一些外表的道德,会问候,讲礼貌,会客套,会善解人意,对人友善,能帮助人,能施舍,或者不与人计较,不占人便宜,但是人被撒但败坏的性情根深蒂固地扎根在人里面,这个实质是人凭借外表的努力所不能改变的。因着人有这样的实质,人不能认识什么是神的圣洁,而且即便是神圣洁的实质公开给人,人也不以为然,因为撒但已经用各种方式将人的心思与意念、将人的观点与思想彻彻底底地占有了。这个占有与败坏不是暂时的也不是偶尔的,而是无处不在、无时不在,所以好多人信神即便是三四年,即便是五六年,他对撒但灌输给他的这些思想、这些观点仍然是持守着当宝贝不能放下。就因为人接受的都是从撒但来的邪恶的、狂妄的、恶毒的本性,所以人与人之间不可避免地常常争执,常常计较,互相都不能相合,这就是因着撒但的狂妄本性造成的。如果撒但带给人的是正面的东西,比如说人接受了儒教、道教的传统文化,这些东西如果好的话,那人接受了这些东西之后,同类的人在一起应该是相合的,是不是这样?那为什么人接受了同样的东西在一起人就更加分裂了呢?这是为什么?因为这些东西是从撒但来的,撒但就是让人分裂的。撒但的东西无论表面多么冠冕堂皇,表面多么伟大,带给人的、让人活出来的都是狂妄,都是诡诈的邪恶本性,是不是这样?一个再会伪装的人,知识再丰富的人,一个再有家庭教养的人,他也难以掩饰自己的撒但败坏性情。就说一个外表不管多会装的人,或者你认为他是圣人也好,或者你认为他是完美的人也好,或者你认为他是天使也好,不管你认为他多么纯洁,你看他背后的生活,你看他性情流露的实质都是什么?一点不差的全是撒但的邪恶本性。可不可以这么说?(可以。)比如说你们身边的你认为的一个好人,你曾经认为的一个好人,一个你所崇拜的偶像,就现在你的身量,你怎么看他?首先你看这样的人有没有人性,是不是诚实人,是不是对人有真爱的人,他所说的话、他所做的事对人有没有造就,有没有帮助?(没有。)那他所流露出来的一些所谓的善、所谓的爱、所谓的好都是什么?都是假象,都是伪装。这个假象背后有一个不可告人的邪恶的目的,就是让人崇拜他,把他当成偶像,现在你们看没看清楚?(看清楚了。)

摘自《话在肉身显现(续编)》

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