神是万物生命的源头

神是万物生命的源头

话说到这儿,我讲了这么多,你们能不能说神是万物生命的源头呢?(能。)这太能了!这话非常肯定。从神对万物的供应上来说,足可以说神是万物生命的源头,因为他是万物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以继续下去的一个供应的源头,除了神自己没有其他。他供应着万物一切所需,供应着人类一切所需,不管是人最基本的还是人日常所需的,以至于到人心灵上对人真理的供应,从每一方面来说,神,他的身份、他的地位对人类来说,只有他自己是万物生命的源头,这是千真万确的。神是人眼睛能看得见、人能感觉得到的这个物质世界的掌管者、主宰者、供应者,这对人类来说是不是神的身份呢?这是一点不假。所以当你看到天上飞的鸟类,人应该认识到能飞的东西是神创造的,但有的生物是在水里游,它也以不同的方式存在着,在土壤里活着的树木、植物,春天发芽,秋天结果,落叶,冬天树上叶子掉光了,它也过冬,它以这样的方式生存。神创造万物,这万物都以不同的形式、以不同的方式活着,以不同的方式来展示它生命的力量,展示它生命的形式,不管以什么样的方式都是在神的主宰之下。神主宰这一切不同生命形式的生物、生命体,目的是为了什么?是不是为了人类的生存啊?(是。)他掌握着这一切生命的规律是为了人类的生存。从此看见,对于神来说,人类的生存是多么的重要,现在可以看到了吧!

人类能够正常地生存繁衍对神来说是至关重要的,所以神在源源不断地供应着这个人类,供应着万物,以不同的形式供应着万物,在维护万物的生存的情况下来让人类继续向前发展,达到维持人类的正常生存,这就是今天我们所交通的两个方面。这两个方面是什么?(从宏观角度上来说,神为人类创造人类生存的环境。)这是第一方面。(还有就是神为人类预备人能够看得见、摸得着的人类需要的这些物质的东西。)从这两方面来交通我们的主题。我们的主题是什么?(神是万物生命的源头。)我为什么在这个主题下来交通这些内容,这个意思明白一些了吧!有没有与主题无关的话题呢?没有吧!也可能你们现在听完所讲的这些,有些人可能有些认识,觉得这些话语的分量是很重的,但有些人在字面上了解一些,觉得这些话好像有没有都行。不管你们今天在座的现在怎么认识,但是当你们经历到有一天,你们认识到一定程度的时候,就是对神的作为、对神自己认识到一定程度的时候,你们会用你们自己实际的话语来对神的作为有一个深刻的、真正的见证。

现在我想你们的认识也是一些浅显的、字面的意思,但是最起码你们现在听完这两方面的交通,是不是也能意识到一些神是以哪种方式供应人类,或者神供应了人类哪些呢?是不是有一个基本的概念,也有一个基本的了解了?但是这两方面的交通与圣经有没有关系?(没有。)与神在国度时代的审判刑罚有没有关系?(没有。)那我为什么交通这两方面呀?是不是人认识神必须要了解的?(是。)就是认识这些很有必要,了解这些也很有必要,不要只限制在圣经里,也不要只限制在神对人的审判刑罚中来认识神的全部。我之所以跳出圣经交通这个范围,跨出神国度时代说话,目的是为了什么呢?是为了让人知道,神不仅仅是神选民的神,你现在跟随神,神是你的神,那些跟随神之外的人,神是不是他们的神呢?神是不是跟随神之人以外的一切人的神呢?(是。)那神是不是万物的神哪?(是。)那你说神作工作、施展他的作为是不是仅仅在跟随他的人身上呢?(不是。)它的范围是全宇宙。它的范围往小了说是在全人类、万物中间,往大了说就是全宇,我们就能说神作工作、施展他的作为是在全人类中间,这就已经足以让人认识神自己的全部了。你想要认识神,你想要真实地认识神,你想要真实地了解神,不要仅仅限制在神的三步作工中,也不要仅仅限制在神曾经作过的工作的那些故事当中。你如果那样认识的话,那你就把神局限在一个范围里,你把神看得太渺小了,这样的后果给人带来什么样的影响呢?那就是你总也认识不到神的奇妙、神的至高无上,永远认识不到神的能力与神的全能还有神的权柄范围。这样的认识就影响了你来接受神是万物的主宰这个事实,也会影响你认识神的真实身份与神的真实地位,就是说,你对神的认识从有限的范围里你只能获取有限的东西,所以你必须扩大范围,放开眼界,凡是神作工作、神经营、神主宰的范围,神主宰的、管理的万物,你都应该去认识,都应该在其中认识神的作为。在这样的认识当中,人会不知不觉感觉到神在万物中主宰着万物,管理着万物,也供应着万物,同时,你也真正地感觉到你是万物中的一分子,你是万物中的一员,在神供应万物的同时,你也在接受着神的主宰、神的供应,这个事实是没有人能够否认的。万物有万物的规律,在神的主宰之下,万物有万物生存的法则,也是在神的主宰之下,而人类的命运、人类的所需也与神的主宰、神的供应息息相关,所以说在神的权下,在神的主宰之下,人与万物相生相息,互相依存,密不可分,这就是神创造万物的目的与神创造万有的价值。这个明白了吧!(明白了。)明白了咱们今天就交通到这儿吧,再见!

摘自《话在肉身显现(续编)》

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